中庸的智慧

佛经里面有一个故事，释迦牟尼佛有一个弟子叫做二十亿耳，有一次，这位***诵经的时候很悲切、很激昂，释迦牟尼听到了就对他说：“你诵经这么悲切，心中一定有很多烦恼，为什么起这些烦恼呢？”二十亿耳***说：“世尊，我出家修行很久了，看到别人得到三昧、证了禅定、乃至于成道、证果，而我不但没有成道、证果，连三昧都得不到，所以自己觉得很悲伤，心也静不下来，诵经也诵不下去了，请世尊慈悲开示。”释迦牟尼就应机施教，问他：“你没有出家以前是做什么行业？”二十亿耳***说：“世尊，我没出家以前是弹琴的。”佛就问他：“好，我现在问你，怎么样把琴弹得很好？如果琴上的弦太松了，有没有声音？”二十亿耳***回答：“世尊，弦太松了，根本没有声音。”“那么，把这个琴弦上得很紧，声音好不好听呢？”***回答：“世尊，弦太紧了弹出来的调子也不好听，甚至弦还会断掉。”于是佛说：“我们修行也是一样，心不能太紧张也不能太懈怠，太紧张容易生无明、起烦恼，反而定不下来；太松了，这个心又容易懈怠、散漫。所以，我们的心应该保持不松不紧，诵经的时候也是这样子。”

子曰：知者过之，愚者不及也。孔子说：聪明人往往会把事情做过了，愚蠢的人往往会把事情做不到位，做事要既无过之也无不及。把事情做过了，往往是为了加快的达成目的，而表现出的言行举止的不恰当。有的时候事情做过了反而会增加达成它的时间，这叫欲速则不达，过犹则不及。