从心出发

从心出发

***法鼓山创办人∵圣∵严

诸位法师、诸位先生和各国的嘉宾：

法鼓山这几年都在提倡“心灵环保”及建设“人间净土”的理念，“心灵环保”是我们运作的方式和理论的依据；“人间净土”则是我们需要努力完成的工程，即是在人间建设净土。

首先说明“心灵环保”此一名词的起源。“心灵环保”这名词，虽由我新创，不过它的内容，是根据大乘经典以及中国祖师提倡的思想而来。譬如《大乘起信论》云：“心生种种法生，心灭种种法灭。”不论在华严或是天台，都非常重视“心”。《华严经》说：“心、佛、众生三无差别。”这里所说的“心”就是一切众生的心，是佛心，也是我们所有人的心。换句话说，这个“心”是凡夫心，也是智慧心，所以诸佛菩萨及一切众生的心都是相同的。又如《六祖坛经》说：“前念迷即凡夫，后念悟即佛。”如果心迷了，是凡夫；悟了，即是诸佛。因此，“心”是佛教非常重视的根本基础。

其次，为诸位说明“心灵环保”的意义。现今的世界大家都在谈环保，但是环保的工作，如只重视于自然、物质和生态资源的保护，仍是不够的。我们应该从内心做起，让心灵不被污染，保护心灵，乃至保护我们的思想、观念，叫做“心灵环保”。所谓“万变不离其心”，心非常重要，可以变好，也能变坏。因此要把心保护好，不显露坏的心，努力发展好的心，即智慧心、善心。

而《六祖坛经》提到“不思善，不思恶”，请问“不思善，不思恶”的心是什么心？实际上就是《金刚经》所说的“应无所住，而生其心”的心。“不思善，不思恶”并不是心没有善，没有恶。如果认为心没有善、恶之别，这很愚痴。因此“不思善，不思恶”是没有分别心，只有智慧心，唯有将烦恼心减少、化解，才能达到解脱的目的；把智慧心增长了，便能帮助自己、帮助众生和我们的世界，如此一来，不仅众生得度，自己也能得度。所以“心灵环保”的目的就是帮助我们化解烦恼、增长智慧，净化人心、净化社会。

至于如何用“心灵环保”来建设“人间净土”？永明延寿禅师在《宗镜录》说：“一念相应一念佛，念念相应念念佛。”念佛的人，假使心随时跟佛心相应，当下的心就是佛心。而“人间净土”究竟在哪里？“人间净土”是从我们心里所产生出来的，离开心以外便不容易产生，那会变成虚妄的谎言。当我们的心清净，便跟佛心相应，一念心清净，所见到、所住的世界即是没有人我是非的“人间净土”。另外，《维摩经》说：“直心是道场。”所谓“直心”就是真心，“直心”即清净心，“直心”乃是无差别的平等心、智慧心和慈悲心。有了直心，便能见到“人间净土”。

因此《维摩经》又说：“心净国土净。”只要一个人心清净，见到的世界就是清净的；如有更多的人心清净，便能使得这个世界、人间成为净土。假使无法念念都清净，至少在学佛或修行佛法的时候，心不跟烦恼相应，便是在“人间净土”里。因此，建设“人间净土”必须从“心灵环保”开始。

以上所述，特别向大会的诸位善知识、诸位法师、诸位居士、诸位贵宾来请教。

（编者按：本文为圣严法师逝世前于2008年3月8日脱稿并送交第二届世界佛教论坛的主题发言稿，现场由法鼓山副住持果品法师代读）