《大学》浅注（十四）正心修身

正心修身

所谓修身在正其心者：身有所忿懥，则不得其正；有所恐惧，则不得其正；有所好乐，则不得其正；有所忧患，则不得其正；心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。

不得其正：正是指中正、端正、纯正、正位。不得其正，就是心离开本位，神不守舍，自己的事情自己不能作主。

忿懥，郑玄注：“懥，怒貌也。或作懫，或为疐。”《大戴礼记·武王践阼》：“杖之铭曰：恶乎危？于忿疐。恶乎失道？于嗜欲。恶乎相忘？于富贵。”宋司马光∵《叙清河郡君》：“君性和柔敦实，自始嫁至于瞑目，未尝见其有忿懥之色，矫妄之言。”我们先看看这个“怒”了，拆开了是“奴心”，当人被愤怒所奴役后，自己便做不了主，干出许多不恰当的事情。与其事后悔，不如当初一念忍。

恐惧，也是一种泄掉正气的情绪。所说狗能嗅到人害怕的气味，狗在咬人的时候，如果这个人害怕，他就非常厉害，如果这个人一点都不害怕，狗就自己害怕了。在古来的故事里看到，鬼也是这样，如果这个人害怕，鬼就来欺负人，而如果这个人不害怕，鬼要不看不见这个人，要不就是吓得要死，必须躲在40里以外藏身。所以，恐惧可导致心不在焉，而心不在焉鬼便来侵，会使人精神萎靡。

好乐，偏好和逸乐。玩物足以丧志，而逸乐足以亡身。一个人如果在哪一方面嗜欲过盛，清净心必然受到影响，最后变成了物欲的奴隶，整日便会心不在焉。

忧患，是隐约的内在压力。整日忧心忡忡，心志自然不畅。人往往乐而忘忧，忧而忘乐，处在这种情绪中时，都会心不在焉。

那么为什么意诚而后心正呢？因为意诚者，心中一念不生，自然充实，自己能做自己的主，意志不为喜怒忧恐所夺，心神俱安。