历代三宝纪卷第八（译经苻秦姚秦）（费长房）

历代三宝纪卷第八（译经苻秦姚秦）

开皇十七年翻经学士臣费长房上

前后二秦苻姚世录者。此等亦是权霸时君弘法主也。自晋室渡江匈奴焚[名*隹]。伊瀍泾渭非复帝京。夫子有云。四夷交侵中国微矣。其在斯乎。符健本氏武都人也。因二赵乱据有关西。子孙乘机继立称帝。号秦都长安。至第三主讳永固。生有神光从天属地。铭见其背曰草付臣。遂改符氏。永固立后十有六年。时太史奏。有德星见外国分野。当有圣人入辅中国。得之者王。永固因求龟兹国鸠摩罗什婆。襄阳弥天释道安等。时安属晋攻南阳得安每与同辇。询访政治兼敷释典。征西取什。而什未到。永固已薨。六主四十四年入后秦。姚苌西戎羌。因时继立。仍都长安。改为常安。至其子兴弘始三年春。有树连理生于庙庭。逍遥一园葱悉变为薤。咸称嘉祥。应有智人来入国瑞。冬什到。雍兴加礼遇待以国师。崇敬甚隆。大阐经论。震旦宣译盛在此朝。四方沙门云奔凑集。先是长安自前汉废到符秦兴。其间三百三十一载。旷绝朝市民俗荒芜。虽数伽蓝归信鲜寡。三千德僧同止一处。共受姚秦天王供养。世称大寺非是本名。中构一堂权以草苫。即于其内及逍遥园二处翻译。法宝远被瑞验若兹。因立僧官俸侍中袟。置两都录缉五部僧。昭玄之兴始自此起魏末周初衢术稍整。大寺因尔成四伽蓝。草堂本名即为一寺。草堂东常住寺。南京兆王寺。京兆后改安定国寺。安定国西为大乘寺。边安定左天街东畔八隅大井。即旧大寺之东厨供三千僧之甘泉也。子孙三主三十二年。为晋所灭。其地入魏。合二秦纪七十六年。以后秦立一十二年。西秦干归方灭符崇。依甲子推故相交入。起符健立皇始元年。当晋穆帝永和十年甲寅之岁。至姚泓永和二年。是晋安帝义熙十三年丁巳。国纪历编实六十四载。华戎释种一十六人。合出经论传等一百六十四部。九百一十四卷。总结以为符姚二秦世录云尔。

（符秦）沙门昙摩持∵二部（二卷戒本坛文）

沙门释慧常∵一部（一卷戒本）

沙门昙摩蜱∵一部（五卷经）

沙门鸠摩罗佛提∵一部（二卷经）

沙门昙摩难提∵五部（一百一十四卷经集论）

沙门僧伽跋澄∵三部（二十七卷经）

沙门僧伽提婆∵三部（六十卷阿毗昙等）

沙门释道安∵二十四部（二十八卷注解志录）

（姚秦）沙门竺佛念∵一十三部（八十六卷经论）

沙门昙摩耶舍∵二部（二十一卷阿毗昙）

沙门弗若多罗∵一部（五十八卷律）

沙门鸠摩罗什∵九十八部（四百二十五卷经论传）

沙门佛驮耶舍∵四部（六十九卷经律戒）

沙门释僧肇∵四部（四卷论）

沙门释僧睿∵一部（一卷录目）

沙门释道恒∵一部（一卷论）

（符秦）十诵比丘戒本一卷

教授比丘二岁坛文一卷（僧纯于龟兹国得来佛念执文译语。慧详笔受。见宝唱录）

右二部合二卷。晋简文世。西域三藏律师昙摩持。秦言法慧。共竺佛念于长安译。慧详笔受

比丘尼大戒本一卷

右一卷。晋简文帝世。律师释慧常共昙摩持竺佛念等。于长安译。录乃不载。所出部若讨应多是十诵戒本

摩诃钵罗般若波罗蜜经五卷（建元十八年译或七卷见僧睿二秦录）

右一经五卷。晋孝武帝世。天竺三藏沙门昙摩蜱。秦言法爱。执大品梵本。竺佛念译为秦文。亦云长安品。从所出处为名。是外国经抄

四阿含暮抄经二卷（建元十四年出）

右一经二卷。晋孝武帝世。西域三藏沙门鸠摩罗佛提。秦言童觉。于邺寺译。佛提执梵本。竺佛念佛护等译为秦文。沙门僧导昙救僧睿等笔受

中阿含经五十九卷（建元二十一年出。出第一译。竺佛念笔受。见竺道祖晋世杂录）

增一阿含经五十卷（建元二十年四月一日。为秦武威太守赵文业出。是第一译。沙门慧嵩竺佛念等笔受。见僧睿二秦录僧祐及宝唱并载）

阿育王太子坏目因缘经一卷（亦云王子法益坏目因缘经。建初二年二月八日。于安定城。为尚书令姚旻出。见二秦录。一本无经字。此应入后秦从多附少）

僧伽罗剎集二卷（佛灭后七百年僧伽罗剎造见宝唱录）

三法度二卷（与晋世僧伽提婆出者小异）

右五部合一百一十四卷。晋孝武帝世。兜佉勒国三藏法师昙摩难提。秦言法喜。以建元初至长安。诵四阿含梵本口授。竺佛念写为梵文。到二十年为符主译。作五十九卷。时属慕容沖及姚苌反乱。关内危阻未过委悉。难提西出不知所之。弘法也多难。遇缘也勤就。可重可悲。

阿毗昙毗婆沙十四卷（建元十九年出。或十二卷）

婆须蜜经十卷（建元二十年出。或云是集论）

僧伽罗剎集经三卷（建元二十年十一月三十日出）

右三部合二十七卷。晋孝武帝世。罽宾三藏法师僧伽跋澄。秦言众现。旧诵婆罗门梵本甚熟利。昙摩难提先录为梵文。佛图罗剎传译。沙门慧嵩沙门智敏秘书郎赵文业笔受为秦言。

阿毗昙八犍度三十卷（建元十九年出。亦名迦旃延阿毗昙。竺佛念传语。沙门慧力僧茂等笔受。佛灭后三百余年迦旃延阿罗汉造。或二十卷）

阿毗昙心一十六卷（建元末于洛阳出。见僧睿二秦录）

毗婆沙阿毗昙一十四卷（亦云广说。同在洛阳出。见二秦录）

右三部合六十卷。罽宾三藏法师僧伽提婆。或云提和。此盖梵之楚夏耳。秦言众天。晋简文帝世。符氏建元年中。入于长安宣流法化初僧伽跋澄出婆须蜜。及昙摩难提译中增二阿含及三法度等。时属戎难译未详悉道安弃世未及改正。后山东清帖提婆乃与道安同学。释法和俱适洛阳。四五年间研讲前经。居华稍久转洞秦言。方知先出多有乖失。法和慨难遭之法出而未善。乃更屈提婆重译前经。如是少时后秦姚兴法事甚盛。法和西归提婆南渡。故前后本文小不同。

般若折疑略二卷∵大十二门注解二卷

阴持入注解二卷∵答法汰难二卷

光赞折中解一卷∵光赞抄解一卷

般若折疑準一卷∵起尽解一卷

道行集异注一卷∵小十二门注解一卷

了本生死注解一卷

密迹持心二经甄解一卷

贤劫诸度无极解一卷

人本欲生注撮解一卷

安般守意解一卷∵大道地注解一卷

众经十法连杂解一卷∵义指注解一卷

九十八结连约通解一卷

三十二相解一卷

三界混然淆杂为录一卷

答法将难一卷∵西域志一卷

综理众经目录一卷

右二十四件合二十八卷。沙门释道安撰。安本常山扶柳人。俗姓卫氏。家世英儒。早失覆荫为外兄孔氏所养。年七岁读书再览能诵。乡邻嗟异。至年十二出家。神性聪敏而形貌甚陋。不为师之所重。执劳作役曾无怨色。笃性精进斋戒无阙。数岁之后方启师求经。师与辩意经一卷。可五千言。安赍经入田。因息就览。暮还以经归师。更求余者。师曰。昨经未读今复求也。安答已诵经讫。师虽异之。而未信也。复与成具光明经一卷。减万言。赍之如初。暮复还师。师执经覆之不差一字。师大惊嗟而敬异之。后为受具戒。恣其游学。晋怀愍世。避难西东初遇佛图澄。澄见嗟叹与语终日。众方敬伏。后至襄阳大宣佛法。初经出已久。而旧译时谬。致使深义隐而未通。每至讲说唯叙大意转读而已。安乃穷览经典钩深致远遂注述前件二十余部。序致渊富妙尽奥旨。条贯既叙文理会通。经义克明自安始也。时襄阳有习凿齿者。锋辩天逸笼罩当时。其先藉安高名早着。已致书通好。及闻安至止即往修造。既坐称言。四海习凿齿。安曰。弥天释道安。时人以为名答。齿后饷梨十枚正值众食。安手自割分梨尽人遍。无参差者。高平却超遣使遗米千斛。修书累纸。深致殷勤。安答书云。损米弥觉有待之为烦。而汉魏至晋经来稍多。其传述经人名字弗说。后生追寻莫测年代。安乃总集目名表其时世。诠品新旧撰为经录。众经有据实由其功。符主远承。故命符丕将十万众攻取襄阳获释道安。安既还长安住五重寺。僧众数千大弘法化。符主尝出命安升辇同载。有谏讥者。帝曰。朕以天下不易而治。况舆辇之荣。岂称其德。安谏不听南征。帝不从果败云。安每称译梵为秦有五失本三不易也。一者胡言尽倒而使从秦。一失本也。二者胡经尚质秦人好文。传可众心非文不合。二失本也。三者胡经委悉至于叹咏丁宁反覆。或三或四不嫌文烦。而今裁斥。三失本也。四者胡有义说正似乱辞。寻说向语文无以异。或一千或五百。刈而不存。四失本也。五者事以合成将更傍及。反腾前辞已乃后说而悉除。此五失本也。然智经三达之心。覆面所演圣必因时。时俗有易。而删雅古以适今时。一不易也。愚智天隔圣人叵阶。乃欲以千载之上微言传使合百王之下末俗。二不易也。

阿难出经去佛未久。尊大迦叶令五百六通迭察迭书。今离千年而以近意量裁。彼阿罗汉乃兢兢若此。此生死人而平平若是。岂将不知法者猛乎。斯三不易也。涉兹五失经三不易。译胡为秦。讵可不慎乎。正当以不开异言传令知会通耳。何复嫌于得失乎。是乃未所敢知也又云。前人出经唯支谶世高审得胡本难继者也。叉罗支越斲凿之巧者也。夫圣贤导达正可勖励。龟镜以书诸绅永为鑒诫。但称梵为胡。言小伤本。窃所未承耳。

（姚秦）出曜经一十九卷（建元十年出。见二秦录及高僧传宝唱录等。或云论）

菩萨璎珞经一十四卷（建元十二年七月出。见二秦录及高僧传。或十三卷）

十住断结经一十一卷（第二出。与汉世竺法兰所译八卷者小异。见二秦录及高僧传。或十卷）

鼻柰耶经一十卷（或云戒因缘经。沙门昙景笔受。见释道安经序）

十地断结经一十卷（第二出）

菩萨处胎经五卷（亦直云胎经。见二秦录及高僧传）

大方等无相经五卷（或四卷亦名大云经）

持人菩萨经三卷∵菩萨普处经三卷

璎珞本业经二卷∵中阴经二卷（见二秦录及高僧传）

王子法益坏目因缘经一卷（第二出与昙摩难提译者小异。或云阿育王息坏目因缘经）

十诵比丘尼戒所出本末经一卷（僧纯于拘夷国得本。佛念译文烦后竺法汰删改正之。见宝唱录）

右一十三部合八十六卷。晋孝武帝世。凉州沙门竺佛念。识朗通敏少好游方。家世西河。洞华戎语。前秦符氏建元年初来入长安。时秘书郎赵正请僧伽跋澄及昙摩难提等。出众经论。当世名僧莫能传译。众咸推念。二合文显念之译功。自汉世来安高支谦之后莫踰于念。故符姚二代为译人之宗。关内名僧咸共嘉尚。其后自出所件如前。高僧传中唯载五部。其外八部彰别杂录。故备列之。

舍利弗阿毗昙三十卷（或二十卷。僧祐又云。毗婆沙出。房捡。传乃是耶舍。今据传为正故改之。见宝相录）

差摩经一卷（晋隆安年达广州在白沙寺。为清信女张普明译。此应入晋世随人附秦）

右二部合三十一卷。晋安帝世。罽宾三藏法师昙摩耶舍。秦言法称。耶舍是名称。而高僧传乃云。法明从声为字。于理小僻。义熙中入长安。共天竺沙门昙摩掘多。秦言法藏。以秦弘始九年初为姚兴书出梵文。至十六年秋翻译方讫。秦太子泓亲管理味。沙门释道标制序。

十诵律五十八卷（弘始六年十月十七日于中寺出。见二秦录）

右一部合五十八卷。晋安帝世。罽宾三藏律师弗若多罗。秦言功德华。以戒节见称。历游行化。罗既至止。姚兴即召。常安名德六百余僧。延请多罗憩于中寺。诵出十诵律梵本。鸠摩罗什度为秦文。三分获二未竟。而多罗奄然终卒。众咸痛惜。什后又共昙摩流支。秦言法希。续译都讫。

摩诃般若波罗蜜经三十卷（旧二十七卷。僧睿二秦录云。译大品时。大秦天王姚兴自执旧本。什执梵文。竺佛念传语。僧睿肇笔受。并制序。以此知先译今三十卷）。

大方等大集三十卷（第二出。与汉世支谶译二十七卷者小异。见李廓录今别录及二秦录。题上并有新字。知旧出明矣。今有六十卷）。

放光般若波罗蜜经二十卷（第二出见别录）检诸罪福经一十卷（见别录）

小品般若波罗蜜经十卷（弘始十年重出。或七卷。僧睿笔受。见二秦录。与七卷菩提经本异出别录僧睿制序同）

华首经一十卷（一名摄善根名。弘始八年译。见二秦录）

妙法莲华经七卷（弘始八年于大寺出僧睿笔受。并制序。第二译与晋世法护正法华同本异出相去垂百年见二秦录）

贤劫经七卷（弘始四年三月五日出。与法护所译大同小异昙恭笔受见二秦录。一名贤劫三昧经。一名贤劫定意经凡三名）

十住经五卷（什共佛陀耶舍译。或四卷见二秦录）

思益经四卷（亦云思益梵天所问经。弘始四年十二月一日于逍遥园出。第二译。与法护所出。胜思惟经本同出异见二秦录睿制序）

大树紧那罗经四卷（第二出。与支谶屯真陀罗尼经本同。译异名别。文又略广）

持世经四卷（第二出。与法护持人菩萨所问经本同译异名别文小广见二秦录）

维摩诘经三卷（弘始八年于大寺出。是第四译。与佛调支谦法护等出者大同小异。僧肇笔受。见二秦录。什自注解。睿制序）

佛藏经三卷（亦名选择诸法经。或四卷。弘始七年六月十二日出。见二秦录）

菩萨藏经三卷（一名富楼那问经。一名大悲心经。或二卷。弘始七年出见。二秦录）

称扬诸佛功德经二卷（一名集华经弘始七年出。见二秦录）

禅经三卷（一名菩萨禅法经与坐禅三昧经同弘始四年正月五日出。见二秦及宝唱录）

禅秘要经三卷（见别录。或无经字。或云一卷）

禅法要经三卷（先译弘始九年重校正僧睿制序）

阿阇世经二卷（见别录）

阿兰若习禅法经二卷（见别录。或无经字。与坐禅三昧经同本异出）

禅要经二卷（一名禅法要解。见别录）

发菩提心经二卷（见李廓录）

自在王经二卷（弘始九年于尚书令常山公姚显第一出。僧睿笔受并制序。与大集自在王品不同。长五证文句出没互有多少。见二秦录）

善信摩诃神咒经二卷（见李廓录）

菩萨诃色欲经一卷

首楞严经二卷（第七出。与支谶支谦白延法护叔兰及勇伏定二经等本并同别译。又蜀及后出二本。合九译文各异）

梵网经二卷（弘始八年于草堂寺。三千学士最后出此一品。梵本有一百一十二卷六十一品。译讫融影等三百人一时共受菩萨十戒。见经前序僧肇笔受）

大善权经二卷（见李廓录）

诸法无行经二卷（或一卷见二秦录）

无量寿经一卷（一名阿弥陀经。弘始四年二月八日出。是第五译。与支谦康僧铠白延法护等出两卷者本同文广略小异见二秦录）

弥勒下生经一卷（亦云弥勒受决经见二秦录）

弥勒成佛经一卷（弘始四年出。是第二译。与法护出者大同小异见二秦录）

金刚般若经一卷（佛在舍卫国者是。见二秦录）

仁王护国般若波罗蜜经一卷（见别录。第二出。与晋世竺法护出者文少异）

菩提经一卷（一名文殊师利所问菩提经。一名菩提无行经。一名伽耶顶经）

遗教经一卷（一名佛垂般涅槃略说教戒经）

十二因缘经一卷

杂譬喻经一卷（弘始七年十月出道略集）

菩萨呵色欲经一卷

须摩提菩萨经一卷∵文殊悔过经一卷

比丘应法行经一卷（出长阿含。祐注入疑录）

无思议光孩童菩萨经一卷（亦名不思议光菩萨所说经）

大方等顶生王经一卷（第二出。与法护译大顶王经本同文少异）

大金色孔雀王经一卷（在逍遥园出。并结界场法悉备具）

庄严菩提心经一卷（第二出。法护出菩萨十地同本异出）

佛弟子化魔子偈颂经一卷（出大集）

开化魔经一卷

太白魔王坚信经一卷（出大集）

魔业经一卷∵过魔法界经一卷（出大集）

佛问阿须轮大海有减经一卷

魔王变身经一卷

东方善华世界佛座震动经一卷

陀罗尼法门六种动经一卷

佛迹见千辐轮相经一卷

佛脐化出菩萨经一卷

往古生和佛国愿行法典经一卷

佛謦欬彻十方经一卷（出大集）

过去无边光净佛土经一卷

佛变时会身经一卷∵无量乐佛土经一卷

王后为蜣螂经一卷

佛心总持经一卷（与生经所出心总持经小异）

猕猴与婢共戏致变经一卷

水牛王经一卷（出生经）∵雀王经一卷（出六度集）

兔王经一卷（出生经）

菩萨身为鸽王经一卷（出六度集）

佛昔为鹿王经一卷∵牧牛经一卷

虚空藏菩萨问持经得几所功德经一卷

观世音经一卷（出新妙法莲华经）

弥勒菩萨本愿待时成佛经一卷（已上三十二经。并见别录云什重译）

灯指因缘经一卷∵观普贤菩萨经一卷

睒本起经一卷（亦云睒经）