佛缘丛书·幽梦影
[明]∵张∵潮∵∵原着
吴言生∵译注
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◆01∵读书各有其时∵贵在掌握时机
读经宜冬，其神专也;读史宜夏，其时久也;读诸子宜秋，其致别也;读诸集宜春，其机畅也。
【今译】∵∵∵∵
读经书最适宜在冬天，因为冬天神智专一;
读史籍最适宜在夏天，因为夏天时间漫长;
读诸子最适宜在秋天，因为秋天情致高远;
读文集最适宜在春天，因为春天生机舒畅。
【点评】
曹秋岳曰:可想见其南面百城时。
∵
◆02∵经传宜独看∵史鑒宜共读
经传宜独坐读①;史鑒宜与友共读。
【今译】∵∵∵∵
经书以及解释经书的著作，
适合一个人独自静静研读;
史书以及品评历史的图书，
适合与朋友共同讨论研读。
【注释】
①经传:儒家典籍经与传的统称。因经文简洁而艰深，疑难之处，作传加以阐明。
【点评】
孙恺似曰:深得此中真趣，固难为不知者道。
王景州曰:如此好友，即红友亦可也。
◆03∵无善无恶是圣人∵有善无恶是仙佛
无善无恶是圣人;善多恶少是贤者;善少恶多是庸人;有恶无善是小人;有善无恶是仙佛。
【今译】∵∵∵∵
泯灭了善恶的分别观念，是圣人;
善事做得多恶事做得少，是贤人;
善事做得少恶事做得多，是庸人;
只知道作恶而不愿为善，是小人;
只知道行善而从不作恶，是仙佛。
【点评】
黄九烟曰:今人一介不与者甚多，普天之下皆半边圣人也。○利之不庸者亦复不少。
江含徵曰:先恶后善是回头人;先善后恶是两截人。
殷日戒曰:貌善而心恶者是奸人，亦当分别。
冒青若曰:昔人云:善可为而不可为。唐解元诗云:“善亦懒为何况恶?”当于有无、多少中更进一层。
∵◆04∵天下有一知己∵终身即可无憾
天下有一人知己，可以不恨。
不独人也，物亦有之。如：
菊以渊明为知己①;
梅以和靖为知己②;
竹以子猷为知己③;∵
莲以濂溪为知己④;∵
桃以避秦人为知己⑤;∵
杏以董奉为知己⑥;
石以米颠为知己⑦;∵
荔枝以太真为知己⑧;∵
茶以卢仝、陆羽为知己⑨;∵
香草以灵均为知己（10）;∵
莼鲈以季鹰为知己（11）;∵
瓜以邵平为知己（12）;∵
鸡以宋宗为知己（13）;∵
鹅以右军为知己（14）;∵
鼓以禰衡为知己（15）;∵
琵琶以明妃为知己（16）。
一与之订，千秋不移。
若松之于秦始（17），
鹤之于卫懿（18），
正所谓不可与作缘者也。
【今译】∵∵∵∵
普天之下虽然相识很多，但如有一人能成为知己，
此生就没有什么遗憾了。不独人世间情形是这样，
就连万物也同样是如此:菊花把陶渊明当作知己，
梅花把林和靖当作知己，竹子把王徽之当作知己，
莲花把周敦颐当作知己，桃花把避秦人当作知己，
杏树把董奉当作了知己，石头把米芾当作了知己，
荔枝把杨贵妃当作知己，茶把卢仝陆羽当作知己，
香草把屈原当作了知己，莼鲈把张翰当作了知己，
白鹅把王羲之当作知己，军鼓把禰衡当作了知己，
琵琶把王昭君当作知己。一旦他们之间相互结盟，
真情千古不渝传为美谈。至于松树被秦始皇封官，
鹤被卫懿公所特别宠爱，∵则是不能随便订交之例。
【注释】
①菊以渊明为知己:晋陶潜字渊明，性爱菊，其“采菊东蓠下，悠然见南山”一联，为千古名句。
②梅以和靖为知己:宋林逋梅妻鹤子，高尚不仕，隐于杭州孤山，为世所称。
③竹以子猷为知己:晋王徽之（王羲之子）字子猷，为人高雅，生性喜竹，曾寄居空宅中，立即让人种竹。有人问他为什么要这样，王徽之啸咏指竹说：“何可一日无此君!”
④莲以周敦颐为知己:周敦颐为宋代理学之祖，所居曰濂溪，世称濂溪先生。其名篇《爱莲说》对莲花赋予了“花之君子”的极高评价。
⑤桃以避秦人为知己:晋陶潜《桃花源记》说人民为避秦乱，来到世外桃源。
⑥杏以董奉为知己:三国吴董奉隐居匡山（今庐山），为人治病不取钱，只要他们栽种杏树，日久杏树成林。
⑦石以米颠为知己:宋米芾世称米颠，善书画，多蓄奇石。呼石为兄，见石下拜。其《米襄阳集》记载，米芾曾把自己得到的奇石题为“洞天一品石”。
⑧荔枝以太真为知己:唐玄宗纳寿王妃杨太真为贵妃，是为杨贵妃。贵妃喜荔枝，玄宗派人从四川采摘，飞马传递。
⑨茶以卢仝、陆羽为知己:卢仝、陆羽均唐人，卢仝写有《走笔谢孟谏议寄新茶》长诗，与陆羽《茶经》齐名。
（10）香草以灵均为知己:屈原字灵均，其《离骚》创造了“香草美人，以喻君子”的诗歌传统。
（11）莼鲈以季鹰为知己:晋张翰字季鹰，因见秋风起，思念吴中莼羹、鲈鱼脍，说:“人生在世，贵在适意，怎可离家数千里求取功名?”就回到了故乡。
（12）瓜以邵平为知己:秦人邵平，封东陵侯。秦亡后，家贫，种瓜于长安城东，瓜味鲜美，世称东陵瓜。
（13）鸡以宋宗为知己:晋兖州刺史宋处宗曾买到一只长鸣鸡，非常爱惜，经常把鸡笼挂在窗前。鸡忽作人语，与处宗谈论，颇有玄远之致，终日不停。处宗因此功业大进。事见《幽明录》。
（14）鹅以右军为知己:晋王羲之曾作右军将军，世称王右军。相传王羲之爱鹅，山阴道士遂用鹅换取王羲之书写的《黄庭经》。
（15）鼓以禰衡为知己:汉代名士禰衡，为曹操鼓吏，奏《渔阳挝》曲，有金石之声，四座为之改容。
（16）琵琶以明妃为知己:汉元帝宫人王嫱，字昭君，晋人避司马昭讳，改称明君，后人又称明妃。昭君出塞，托琵琶以寄相思。王安石《明妃曲》说她:“含情欲说独无处，传与琵琶心自知。”
（17）松之于秦始:秦始皇登太山，在松下避雨，因封松树为五大夫。事见《汉官仪》。
（18）鹤之于卫懿:卫懿公平时喜爱鹤，甚至让鹤乘坐华美的车子。狄人攻打卫国时，参战的士兵都说:“还是让鹤去打仗吧。鹤有禄位，我们这些人怎么能作战?”事见《左传》。
【点评】
查二瞻曰:此非松鹤有求于秦始、卫懿，不幸为其所近，欲避之而不能耳。
殷日戒曰:二君究非知松鹤者，亦无损其为松鹤。
周星远曰:鹤于卫懿犹当感恩，至吕政五大夫之爵，直是唐突十八公耳。
王名友曰:松遇封，鹤乘轩，还是知己，世间尚有;[FJF]?[FJ]松煮鹤者，此又秦、卫之罪人也。
张竹坡曰:人中无知己而下求于物，是物幸而人不幸矣;物不遇知己，而滥用于人，是人快而物不快矣。可见知己之难。知其难，方能知其乐。
◆05∵无缘大慈∵菩萨心肠
为月忧云，为书忧蠹，为花忧风雨，为才子佳人忧命薄①，真是菩萨心肠。
【今译】
担心月亮被乌云遮蔽，
担心图书被蠹鱼蛀损，
担心花儿被风雨摧折，
担心才子佳人命运薄，
真是一副菩萨的心肠。
【注释】
①佳人命薄:苏轼《薄命佳人》:“自古佳人多命薄，闭门春尽杨花落。”
【点评】
余淡心曰:洵如君言，亦安有乐时耶?
孙松坪曰:所谓君子有终身之忧者耶。
黄交三曰:为才子佳人忧命薄一语，真令人泪湿青衫!
张竹坡曰:第四忧，恐命薄者消受不起。
江含徵曰:我读此书时，不免为蟹忧雾。
竹坡又曰:江子此言，直是为自己忧蟹耳。
尤悔庵曰:杞人忧天，嫠妇忧国，无乃类是?
◆06∵花不可无蝶∵人不可无癖
花不可以无蝶，山不可以无泉，石不可以无苔，水不可以无藻。乔木不可以无藤萝，人不可以无癖①。
【今译】
鲜花不能没有蝴蝶环绕，大山不能没有泉水润泽，
青石不能没有苔藓滋生，渌水不能没有水草点缀，
乔木不能没有藤萝攀缘，趣人不能没有独特癖好。
【注释】
①癖:癖好、嗜好。明末人强调性灵，所以极为看重个人嗜好。如袁宏道《瓶史·好事》:“余观世上语言无味面目可憎之人，皆无癖之人也。”张岱《陶庵梦忆》卷四〈祁止祥癖〉:“人无癖不可与交，以其无深情也;人无疵不可与交，以其无真气也。”
【点评】
黄石闾曰:事到可传皆具癖，正谓此耳。
孙松坪曰:和长舆却未许藉口。
◆07∵春听鸟声夏听蝉∵秋听虫声冬听雪
春听鸟声;夏听蝉声;秋听虫声;冬听雪声;白昼听棋声;月下听箫声;山中听松风声;水际听欸乃声，方不虚生此耳。若恶少斥辱，悍妻诟谇①，真不若耳聋也。
【今译】∵∵∵∵
春天听百鸟的和鸣，夏天听蝉儿的鸣噪。
秋天听凄凉的虫声，冬天听淅沥的雪声。
白昼听清幽的棋声，月下听呜咽的箫声，
山中听澎湃的松涛，水边听嘹亮的渔歌，
才没有白生了耳朵。
如果听到的不过是，轻薄无赖的羞辱声，
蛮横老婆的斥骂声，还不如耳聋了干净!
【注释】
①诟谇:骂人连带吐口水，恶骂。
【点评】
黄仙裳曰:此诸种声颇易得，在人能领略耳。
朱菊山曰:仙老所居，乃城市山林，故其言如此。若我辈日在广陵城市中，求一鸟声，不啻如凤凰之鸣，顾可易言耶。
释中洲曰:文殊选二十五位圆通，以普门耳根为第一;今心斋居士耳根不减普门，吾他日选圆通，自当以心斋为第一矣。
张竹坡曰:久客者，欲听儿辈读书声，了不可得。
张迂庵曰:可见对恶少、悍妻，尚不若日与禽虫周旋也。○又曰:读此方知先生耳聋之妙。
∵
◆08∵光景各不同∵邀友亦有别
上元须酌豪友;端午须酌丽友;七夕须酌韵友;中秋须酌淡友;重九须酌逸友。
【今译】∵∵∵∵
正月十五须与豪气纵横的朋友饮酒，
五月初五须与清秀美丽的朋友饮酒;
七月七日须与风流儒雅的朋友饮酒，
八月十五须与恬淡平和的朋友饮酒，
九月九日须与高逸脱俗的朋友饮酒。
【点评】
朱菊山曰:我于诸友中，当何所属耶?
王武徵曰:君当在豪与韵之间耳。
王名友曰:维扬丽友多，豪友少，韵友更少，至于淡友、逸友则削迹矣。
张竹坡曰:诸友易得，发心酌之者，为难能耳。
顾天石曰:除夕须酌不得意之友。
尤谨庸曰:上元酌灯;端午酌彩丝;七夕酌双星;中秋酌月;重九酌菊;则五友俱备矣。
◆09∵金鱼紫燕物中仙∵避世金门人莫害
鳞虫中金鱼，羽虫中紫燕，可云物类神仙，正如东方曼倩避世金马门①，人不得而害之。
【今译】∵∵∵∵
鳞甲类虫里的金鱼，虽然颜色十分美好，
却因肉苦免遭烹食;翅膀类虫里的紫燕，
虽然将巢筑在梁上，却能与人和平相处。
它们都可全身免害，是动物世界的神仙，
如东方朔避世朝廷，别人不能加害于他。
【注释】
①东方曼倩:汉东方朔字曼倩，上书自荐，事汉武帝，性诙谐，善滑稽，曾说别人都跑到山林里隐居，而自己却隐居在朝市，“避世金马门”。汉武帝得大宛马，乃以铜铸像，立于鲁班门外，遂将鲁班门更名为金马门。
【点评】
江含徵曰:金鱼之所以免汤镬者，以其色胜而味苦耳。昔人有以重价觅奇特者以馈邑侯，邑侯他日谓之曰:“贤所赠花鱼，殊无味。”盖已烹之矣!世岂少削圆方竹杖者哉。
◆10入世须学东方曼倩∵出世须学佛印了元
入世须学东方曼倩;出世须学佛印了元。
【今译】∵∵∵∵
积极入世做一番事业，而能在朝市里隐下来，
应当向东方曼倩学习;潇洒出世以保全真情，
又能从容地应付世事，应当向佛印了元看齐。
【点评】
江含徵曰:武帝高明喜杀，而曼倩能免于死者，亦全赖吃了长生酒耳。
殷日戒曰:曼倩诗有云:“依隐玩世，诡时不逢。”此其所以免死也。
石天外曰:入得世然后出得世，入世出世打成一片，方有得心应手处。
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