家族与寺庙─以竹北林家与枋寮义民庙为例《1749─1895》

【资料形态】硕博文库|中国***

【文献属性】[***]国立清华大学，历史研究所，2002年度，博士学位论文

【出版年代】2003年

【文章标题】家族与寺庙─以竹北林家与枋寮义民庙为例〈1749─1895〉

【文章作者】林桂玲

【指导教师】陈华∵;∵康豹

【中文关键词】家族∵|∵尝会∵|∵林先坤∵|∵公共空间∵|∵地方精英∵|∵义民庙∵

【中文摘要】清乾隆十四年（1749）林先坤与其父亲林衡山、兄长林居震一同自广东省潮州府饶平县，渡海到***中部。从此展开了这个家族在***地区的经营。在清代土地拓垦的关系上，林家初期只是佃耕的家庭，但是透过最早来台的族长林先坤的经营，利用组织“尝会”的方式，除了藉此凝聚家族力量之外，也用以累积资本，购买田地或是承租土地，很快的窜升为清代竹堑地区的重要家族。

除了土地拓垦的事务之外，林家也相当活跃于竹堑地区地方社会中的各项事务，例如水利设施、建城事务、商业活动、地方公庙以及文教方面的科举功名，林家都相当积极的投入，也藉由这些活动，使得林家与其它地方菁英家族，有相当密切的往来，建立起这些家族间的文化权利网络。

在林家种种活动当中，最重要同时也是维持林家在地方社会中之地位于不坠的因素，当是林家倡建义民庙一事。虽然义民庙是林家与其它地方菁英共同建立的，但是义民庙的经营与其后的发展，却与林家息息相关。今日义民庙成为北***地区的客家信仰中心与最重要的客家活动场域，可以说归因于林家的经营。而林家持续在地方社会中的影响力，也主要透过义民庙这个客家的公共空间，两者是相得益彰。

【文章目次】

家族与寺庙∵以竹北林家与枋寮义民庙为例（1749-1895）

第一章、导论

第一节、研究动机与目的

第二节、研究范围

第三节、研究回顾

第四节、研究方法与史料介绍

第二章、竹北地区的开发与社会结构

第一节、∵前言

第二节、∵竹北地区的自然环境与交通

（一）∵气候

（二）∵地形

（三）∵交通

第三节、开发过程

（一）平埔社群的拓垦

（二）汉人拓垦

第四节、人口结构

第五节、社会组织

（一）拓垦组织

（二）商人组织

（三）祭祀组织

1.∵尝会

2.∵神明会

第六节、地方公庙

第三章、林家家族史

第一节、林家渡台前后的情形

第二节、林家的土地拓垦

（一）∵林家取得地权的过程

（二）∵林家土地拓垦的模式

（三）∵林家在各地的土地拓垦

第三节、林家在地方社会的活动

（一）水利设施

（二）地方公共事务

（三）地方公庙

（四）文教事业

第四章、林家与义民庙发展的关联

第一节、竹堑地区"义民"的由来与枋寮义民庙的建立

（一）竹堑地区"义民"的由来

（二）枋寮义民庙的建立

（三）义民庙管理组织及其演变

第二节、林家与义民庙发展关联之一∵寺庙管理组织

（一）义民庙首事时期

（二）四庄轮流经理时期

第三节、林家与义民庙发展关联之二∵财务方面的发展

第四节、林家与义民庙发展关联之三∵地方精英的公共空间

第五章、结论∵

【参考文献】

一、∵史料、档案

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