少林是“禅”不是“拳”——二月河妙论
修学指导“少林是“禅”不是“拳”——二月河妙论”。“少林寺真正的含义是‘禅’不是‘拳’！”中国著名作家、学者、河南文联副主席二月河借“少林寺”妙论“和谐文化与和谐中原”。他说，使少林名声大噪的，并不是它的“禅”，是少林和尚的“拳”，“但少林寺兴旺的根本原因在于它本身拥有的文化内涵。”二月河是在“200...
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因果可转变∵（佛教通俗讲座）李炳南老居士讲
修学指导“因果可转变∵（佛教通俗讲座）李炳南老居士讲”。因果可转变∵（佛教通俗讲座）李炳南老居士讲林看治居士笔记戒杀是息刀兵之本因果可转变杀是兇暴最伤天和解释戒杀的几个疑问欧美慈性的进展戒杀是息刀兵之本诸位老师，各位佳宾大德，各位同修：学人今晚第一次来谈谈浅近的佛法，与诸位互相来研究，敬请诸位多多指教。我们人生，生存在这世间，一种苦未了，一种苦又再来，可...
净空法师：会修的人是修自己，修理别人造业！
修学指导“净空法师：会修的人是修自己，修理别人造业！”。净空法师:会修的人是修自己，修理别人造业！我们知道佛菩萨放光明，天人放光明。我们这些蕓蕓众生有没有光明？有，不是没有。练气功的人，他能见到每一个人周边这个气的颜色、大小，这光明！外国人称为磁场，中国人常讲的气氛。植物也有气氛，矿物也有气氛，我们讲磁场。凡是物质，没有不放光的。我们见不到，是因为烦恼习...
净空法师：和平安乐—和是因平是果，平是因安是果，安是因乐
修学指导“净空法师：和平安乐—和是因平是果，平是因安是果，安是因乐”。净空法师：和平安乐—和是因平是果，平是因安是果，安是因乐是果恭录自《净土大经解演义》『志愿安定，无增缺减』。安这个意思很多，「安者，具静、定、止、宁、乐、善，无所求为诸义」，有这么多意思在里头，无所求，有所求就不安，无所求就安。所以佛教给我们随缘，随缘就安，为什么？你无求。攀缘就不安，攀缘是有所求。...
火中金莲非等閑——浅谈在家居士修行的要点
修学指导“火中金莲非等閑——浅谈在家居士修行的要点”。在许多人看来，出家人身居梵剎，六和同处，大众熏修，修行不难；而在家居士则因为身处红尘，染缘易就，道业难成。此说乍看似乎有些道理，但是我们纵览古今，在家居士修行获得成就的可谓数不胜数。例如佛陀时代的维摩诘，胜鬘夫人，以及我国唐朝时的庞蕴，已故中国佛教协会会长赵朴初等等。限于篇幅，就不多举了。居家修行，...
尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云，归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分
修学指导“尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云，归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分”。解释：世上最珍贵的事物往往就在我们的周遭，亲情、爱情、友情┅┅还有我们自己，然而，这颗心却总是向外寻觅、眼睛总是望外攀缘，相信幸福在遥远的未来，总有一天会到临；又或者，认为所谓幸福总须靠珍贵物件妆点，所以必然不是唾手可及的。但是，过度往外抓取的结果使得我们丧失了享受真正幸福的能力！当幸福真的来临时，...
施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛带角还
修学指导“施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛带角还”。施主一粒米，大如须弥山，今生不了道，披毛带角还解释：物质生活日益富裕，相关资源垂手可得，影响所及，使得人们忘却了先民胼手胝足、勤俭刻苦的美德。「惜福」不应只是口号，事实上，这世界物质资源都是相对有限的，而各各有情众生所形成的巨大网络则共同受用这些资源，因此每个人浪费、或珍惜的习性，无形中都在影响这共...
刘涛——心中有佛自清静∵心是莲花自高洁
修学指导“刘涛——心中有佛自清静∵心是莲花自高洁”。当过文艺兵，拍广告进入影视圈的刘涛出演过《外来媳妇本地郎》，凭着大胆、敢演和类似于那股上海女孩的韧劲，刘涛赢得了“幸子”这个角色还出演《还珠格格第三部》、《天龙八部》而出名。其它作品有《欢乐青春》、《红与黑2000》、《***海峡》、《末代皇妃》、《永乐英雄儿女》、《缘来就是你》、《白蛇传》和《大宋...
旭日集团杨钊、杨勛、杨洪三兄弟与佛教
修学指导“旭日集团杨钊、杨勛、杨洪三兄弟与佛教”。杨钊﹕一切从平和出发∵香港佛教联合会常务董事、旭日集团董事长杨钊居士是一位虔诚的佛教徒、是一位慈善家、教育家、佛教大护法。作为上市公司旭日集团的董事长，他在驰骋于商界的同时，大力支持许多佛教活动，作为佛指舍利瞻礼大会的倡助人之一，他对于自己捐助金额的数量轻描淡写，未有多提，却很乐意与记者分享自己皈依...
净空法师：∵不可以少善根福德因缘得生彼国
修学指导“净空法师：∵不可以少善根福德因缘得生彼国”。阿弥陀佛建立西方极乐世界干什么？不是为自己，于自己名闻利养边都沾不上。是为帮助遍法界虚空界一切诸佛剎土里面的六道众生，接引他们到极乐世界来，在极乐世界做一个最适合修行成就的道场，欢迎他们来。不需要太高的条件，很简单的条件，你真的是善男子善女人，也就是你能把十善业道做到了，你相信这个法门，你愿意往生，...