修学指导

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促进中日世代友好携手共建和谐世界——访日本佛教友人则竹秀南、菅原钧、大西英吉

修学指导“促进中日世代友好携手共建和谐世界——访日本佛教友人则竹秀南、菅原钧、大西英吉”。促进中日世代友好携手共建和谐世界——访日本佛教友人则竹秀南、菅原钧、大西英吉张∵∵琪中日两国是一衣带水的邻邦，有着悠久的传统友谊，两国佛教关系更是源远流长。但在一千几百年的交往过程中，中日之间也出现了许多不幸。尤其是上个世纪日本军国主义发动侵略战争，给两国人民造成深重灾难，两国佛教界一度断绝了往来。...

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和谐世界一颗心

修学指导“和谐世界一颗心”。和谐世界一颗心释惟贤一和谐世界一颗心，灵珠灿烂放光明，光明遍照全世界，永息干戈乐太平。二和谐世界一颗心，佛性平等爱众生。男女贵贱无差别，互相敬重保真诚。三和谐世界一颗心，善恶因果要分明。扶持正气去邪恶，利他为先福人群。四和谐世界一颗心，心如明镜无点尘。魑魅魍魉善观察，万象森罗无逃形。五和谐世界一颗心...

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在家佛弟子∵的基本信念和人生规划

修学指导“在家佛弟子∵的基本信念和人生规划”。在家佛弟子∵的基本信念和人生规划体∵恒佛教的信众由两部分人构成：一是出家弟子，二是在家弟子。在家弟子就是居士，居士在中国原指隐士，在印度原指有德有势的大富长者，后来佛教借以指在家的佛教信徒。今日佛教的居士有广狭两种意义，广义指一切同情、敬重佛教，到寺院来参礼的人都可尊称为居士，狭义指已经拜过师，皈依...

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善∵生∵经

修学指导“善∵生∵经”。善∵生∵经姚泰三藏法师佛陀耶舍共竺佛念译如是我闻，一时，佛在罗阅祇耆阇崛山中，与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊，时到着衣持钵，入城乞食。时罗阅祇城内有长者子，名曰善生，清旦出城，诣园游观。初沐浴讫，举身皆湿，向诸方礼，东西南北、上下诸方，皆悉周遍。尔时，世尊见长者子善生诣园游观，初沐浴讫，举身皆湿...

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弘扬佛教文化∵展现时代精神——上海玉佛寺第五届觉群文化周综述

修学指导“弘扬佛教文化∵展现时代精神——上海玉佛寺第五届觉群文化周综述”。弘扬佛教文化∵∵展现时代精神——上海玉佛寺第五届觉群文化周综述曹曙红秋高气爽，丹桂飘香，欣逢国庆、中秋双喜临门之际，第五届觉群文化周于9月28日—10月4日在上海玉佛寺隆重举行，全市近千名佛教信徒参加了这一弘法文化活动。文化是人类文明进步的反映，教育是社会发展前进的源泉。玉佛寺身处上海这座国际大都市...

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“黄金纽带”放异彩∵南普陀寺谱新篇——日本青年禅僧来华修行体验纪实

修学指导““黄金纽带”放异彩∵南普陀寺谱新篇——日本青年禅僧来华修行体验纪实”。“黄金纽带”放异彩∵∵南普陀寺谱新篇——日本青年禅僧来华修行体验纪实李贺敏应中国佛教协会邀请，根据中韩日三国佛教联络委员会2006年4月日本大会预备会议决议，8月29日至9月8日，日本“日中韩国际佛教交流协议会”派6名年青禅僧到厦门南普陀寺进行修行体验。厦门南普陀寺为闽南名刹，背山面海，每日香客如织...

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善财南参∵（上）

修学指导“善财南参∵（上）”。善财南参∵（上）印∵∵顺一、善财与福城“华严法门”中，以善财童子访问善知识为因缘，阐明菩萨行，一生精进而入普贤地的，是〈入法界品〉。西秦圣坚所译的《罗摩伽经》，仅是一小部分。唐般若所译的《大方广佛华严经》四十卷，是〈入法界品〉的别译。般若所译的内题《入不思议解脱境界普贤行愿品》，经后记说：“《大方广...

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演觉法师荣膺北京广济寺方丈

修学指导“演觉法师荣膺北京广济寺方丈”。演觉法师荣膺北京广济寺方丈本刊讯∵∵11月5日北京广济寺彩旗飘舞，梵乐环绕，海众云集，∵演觉法师升座法会在这里隆重举行。出席升座法会的嘉宾有：中国佛教协会会长一诚，副会长圣辉、净慧、副会长兼秘书长学诚、副会长加木祥·图布丹、根通、永寿、祜巴龙庄勐、觉醒，咨议委员会副主席惟贤，副秘书长那仓·向巴昂翁，...

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善财南参∵（下）

修学指导“善财南参∵（下）”。善财南参∵（下）印∵∵顺二、善财参访的善知识〈入法界品〉本来是一部独立的经典，在舍卫国祇树给孤独园说，会中有舍利弗!qriputra等五百声闻，与〈世主妙严品〉的“始成正觉”，〈十地品〉的成道第二七日不同。由于有声闻在会，不能见如来境界、不思议的菩萨境界，存有贬抑声闻的意趣，与“文殊法门”相近。如舍...

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忆亲教恩师—隆莲法师

修学指导“忆亲教恩师—隆莲法师”。忆亲教恩师—隆莲法师洛阳白马寺齐云塔院∵印∵俊2006年农历九月十九日，一个惊天噩耗传来，我们的尼和尚、亲教恩师隆莲法师离我们远去了，我们怎么也不能接受，弟子真如幼子失母、大海失航，我们再也看不到慈母般的尊颜，再也聆听不到严父般的教诲。弟子心中的痛苦，岂能用文字来表达！恩师，您老怎么就这样走了呢？我...

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