修学指导

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科学证实佛家“幻海”说:宇宙只是一个幻象,世界是意识投影

修学指导“科学证实佛家“幻海”说:宇宙只是一个幻象,世界是意识投影”。科学证实佛家“幻海”说:宇宙只是一个幻象,世界是意识的投影∵,一个巨大全像摄影相片▲∵物理实验表明:宇宙只是一个幻象,一个巨大而细节丰富的全像摄影相片。▲∵整个宇宙基本上是人类意识的投影,一个全像式的幻象。▲∵一个事物都沟通贯穿着一切事物,一切事物都交互贯穿于一个事物(佛教所谓一即一切,一切即一)。...

“联合国卫塞节”的精神

修学指导““联合国卫塞节”的精神”。“联合国卫塞节”的精神学∵诚(2008年5月14日·越南河内)首先衷心感谢越南***和越南佛教僧伽会的盛情邀请,使我们能够与各位有缘齐聚在风光秀丽的“百花春城”——河内,共同庆祝佛历2552年的联合国卫塞节,共同探讨“佛教对建设公正、民主与文明社会的贡献”这一大会主题,深感荣幸。“卫塞节”源于古印度...

如何面对地震灾难

修学指导“如何面对地震灾难”。如何面对地震灾难克∵观2008年5月12日,四川汶川发生里氏8.0级特大地震,众生受难,家园毁损。灾难面前,何人能不心痛,何人能不心急,何人能不悲戚!身为佛子,应当如何面对灾难?一、正确看待灾难的发生佛陀告诉我们,世间事物是成、住、坏、空因果相续的轮回。在佛教经典和历代祖师大德对灾难的解析中,多有提...

论唐代的佛教管理对佛教中国化的影响——以《唐会要》为研究中心

修学指导“论唐代的佛教管理对佛教中国化的影响——以《唐会要》为研究中心”。论唐代的佛教管理对佛教中国化的影响——以《唐会要》为研究中心卓∵越唐代是中国中世纪社会发展的繁盛阶段,亦是佛教中国化发展的关键时期。这一时期,基于佛教势力的极度膨胀,统治者出于政治需求,加强了对佛教的政治控制。《唐会要·释教上下》从制度因革的视角,阐述了唐代统治者立足于佛教发展的实际情况,从国家治理...

禅武合一——少林功夫(上)

修学指导“禅武合一——少林功夫(上)”。禅武合一∵——少林功夫(上)∵永∵信∵一、少林功夫的社会文化功能1、少林功夫的社会性功能少林寺创建于南北朝佛教发展的全盛时期。由于当时整个社会环境处在战争频繁和动荡不安情形中,相对游离于国家政权边缘的宗教庙观,尤其是一些皇家寺院,因其拥有自己独立的制度体系(僧律)和丰厚资产,成为乱世起义的攻劫目标。...

禅武合一(下)——少林功夫

修学指导“禅武合一(下)——少林功夫”。禅武合一(下)——∵少林功夫∵永∵信2、少林功夫的类别中国武术结构复杂,门派众多。根据历史文献记载,少林功夫是历史悠久、体系完备、技术境界很高的门类之一,也是中国武术各个流派中,历史悠久,门类最多、体系最大的一个门派。少林功夫不是一般意义上的“门派”或“拳种”,而是一个博大精深的武术体系,内容极为丰...

梦参老和尚:修行必须得定量定时,定了一定要做到底!

修学指导“梦参老和尚:修行必须得定量定时,定了一定要做到底!”。梦参老和尚:修行必须得定量定时,定了一定要做到底!∵我经常给我们道友说,我说你念佛也好,你修行也好,你下定决心,给自己定出功课来,定了一定要做到底。念佛不要泛泛的念,你一天或者念一个小时,完了这一个小时我念好多声阿弥陀佛,定时定量。如果不定时不定量,你渐渐就退堕了。同时自己得督导自己,不论什么灾难现...

国家兴∵佛教兴——新加坡《海峡时报》记者采访录

修学指导“国家兴∵佛教兴——新加坡《海峡时报》记者采访录”。国家兴∵佛教兴——新加坡《海峡时报》记者采访录11月15日,新加坡《海峡时报》记者吴瑞莲来到北京龙泉寺,对学诚法师就“佛教与社会的关系”这一话题进行采访。学诚法师从佛教中国化的过程,谈到宗教本土化的重要性,具有普世价值观的宗教对未来世界的影响,以及不同宗教间的互融沟通、和谐共存对世界和平的作用,从而...

宣化上人:若要人不死,先下死工夫

修学指导“宣化上人:若要人不死,先下死工夫”。宣化上人:若要人不死,先下死工夫∵◎一九五八年六月十七日上午开示病后始知身是苦,死后方知错用心。这是众生的通病,在没有病时,满以为在世间非常快乐和满足,到有病的时候,不能动,也不能吃,一切都不自由了,再加上种种难以忍受的痛苦,才觉得原来这个身体是令我们苦的,可是呢?已经太迟了。所谓:临崖勒马收缰晚,...

为阎王打磨∵知因果报应

修学指导“为阎王打磨∵知因果报应”。为阎王打磨∵知因果报应安徽省合肥县,有一位大绅士,家资很丰,设有典当号、古玩店、银号,因为他既有钱,又善交际,故他的银号生意很兴隆。他所出的钱贴,即等于钞票。∵这年新印成十千一张的大钞,经理请这位绅士财东到号中检阅。绅士到了号中,经理将印妥的十串大钞取出一捆,呈与绅士过目。绅士从整捆中抽出一张细看,...