修学指导

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人与野生动物如何共处?

修学指导“人与野生动物如何共处?”。5月22日是国际生物多样性日。国际社会把栖息地丧失、外来物种入侵、传统化学污染和气候变化列为当今全球四大环境问题。本期《环境》聚焦人与野生动物如何共处、如何防治外来物种入侵问题。核心提示近年来,随着宣传力度的加大和保护措施的强化,人们保护野生动物的意识不断增强,野生动物的生存环境逐渐得到改善,数量迅...

加强对话,密切合作,共建多元和谐的人类精神家园

修学指导“加强对话,密切合作,共建多元和谐的人类精神家园”。——∵在第三届世界和传统宗教领袖大会上的发言∵中国佛教协会副会长兼秘书长∵学∵诚(2009年7月2日于阿斯塔纳)尊敬的大会主席:尊敬的世界各国的宗教领袖们:我今天演讲的题目是:加强对话,密切合作,共建多元和谐的人类精神家园。二十一世纪是人类科学技术迅猛发展的时代,也是世界文化和人类信仰多元化现象日趋...

巴黎论道:儒学与新人文主义

修学指导“巴黎论道:儒学与新人文主义”。编者按第二届尼山论坛(2012年5月21—23日∵山东尼山)召开前夕,由中国孔子学院总部和联合国教科文组织共同主办的巴黎尼山论坛,于4月16日在法国首都巴黎联合国教科文组织总部举行。驻联合国教科文组织的各国使节,法国政界、教育界、文化界人士共200余人出席论坛。论坛举行了隆重、热烈的开幕式,并以“儒...

六一心愿:陪公交老爸过高温生活

修学指导“六一心愿:陪公交老爸过高温生活”。5月26日,9岁的秦锦然陪开公交车的老爸上班。秦金文在车停下来的时候会回头看看女儿。秦锦然坐在一旁看着爸爸将公交车开出公交站。人物档案姓名:秦锦然∵年龄:9岁“工作”场景:陪爸爸开公交车秦锦然下午放学回家,总是见不到爸爸秦金文。直到她深夜入睡后,开大公交的爸爸才能结束一天的疲惫回家。秦锦然说,她隐约...

略论佛教心性清净说在理论上的发展和完成

修学指导“略论佛教心性清净说在理论上的发展和完成”。略论佛教心性清净说在理论上的发展和完成杨∵东“心性本净,客尘所染”是佛教思想中非常重要的理论,尤其是在大乘思想中占有极为重要的地位,已经有不少学者对此思想的各个方面进行了或详细或精辟的阐述[1],本文则重在论述心性清净说在原始佛教、般若类经、中观派、初期如来藏思想以及唯识学派这些佛教不同发展阶段和不...

慈悲善意是媒体更高的责任

修学指导“慈悲善意是媒体更高的责任”。凤凰卫视董事局主席、行政总裁刘长乐(图片来源:凤凰网财经频道)编者按:现代的人们甚至认为思考心灵层面的问题是浪费时间,“我们花了无数的努力,却只获得了只能今生享用的物质回报。这种生活方式难道不让人觉得不可思议吗?”好在有佛教为我们提供另类的镜像,指出了一条摆脱平庸与烦恼的路径,提供了一种去伪存真、拨...

疑情的情而上学分析

修学指导“疑情的情而上学分析”。疑情的情而上学分析肖永明无论是佛教的真如本际,还是西哲所谓的形上本体,都是被指认为言语所无法言说、思维所不可认知的。但是,西方思想到了实现了某种哲学革命的胡塞尔现象学之后,则有了一个根本的转寰,通过现象学的方法,所谓本体世界的事情——虚无、存在之类,可以呈现给予我们。当然,这种现象学方法就不再是形而...

大象的同情心和正义感

修学指导“大象的同情心和正义感”。长期以来,人对兽有优越感,许多人认为人是高级动物,兽是低级动物。人能制造和使用工具,兽不能;人直立走路,兽在地上爬行;人穿衣服,兽不穿衣服;还有更重要的一条,人有道德意识和行为规范,兽没有。然而,越来越多的证据表明,人类并不是唯一能体验复杂情感和拥有道德观的物种,许多兽也有“道德感”,一些人也有“兽...

80米垃圾山上建设“城市绿肺”

修学指导“80米垃圾山上建设“城市绿肺””。赫利亚位于以色列特拉维夫市东南,从1952年起就是垃圾填埋场,经年累月,这里埋了共计2500万吨垃圾,一度成为高逾80米的垃圾山。垃圾山污染地下水,释放有毒气体,此地栖息觅食的鸟类危及附近本古里安国际机场的飞机起降。每到雨季,污染的雨水从山上流向低洼处的特拉维夫。这座垃圾填埋场于1998年关闭。以色...

《无量义经》的实相之旨

修学指导“《无量义经》的实相之旨”。《无量义经》的实相之旨心∵皓《无量义经》是一部并不流通很广的经典,然此经属于法华系统的三经之一,它对了解《法华经》的义理,悟入一乘实相有十分重要的作用。据南齐刘虬的《无量义经序》记载,此经是慧表法师游历南北时于广州朝亭(廷)寺,遇中天竺沙门昙摩伽陀耶舍,得其传授,然后于永明三年(485)九月十八日顶...