修学指导

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佛教文物与非物质文化遗产的保护与可持续发展

修学指导“佛教文物与非物质文化遗产的保护与可持续发展”。佛教文物与非物质文化遗产的保护与可持续发展(2012年4月27日)柬埔寨法相应派僧王∵布格里各位高僧大德、各位法师、各位嘉宾,女士们,先生们:首先,请允许我向第三届世界佛教论坛主办各方表示深深的谢意。感谢中国佛教协会会长传印大长老、香港佛教联合会会长觉光大长老与中华宗教文化交流协会会长王作安阁下的邀...

我们如何应对道德危机?

修学指导“我们如何应对道德危机?”。我们如何应对道德危机?(2012年4月27日)凤凰卫视控股有限公司主席兼行政总裁∵刘长乐去年,因为18个冷漠的路人面对一个被车轮碾过的女童而无动于衷,引发了全民的道德大讨论。上至国家领导,下至黎民百姓,都在呼吁提高全社会的道德素养。但是,这一切言犹在耳之时,规模化地生产地沟油、毒胶囊事件又震惊了世界...

明确寺院定位∵促进社会和谐

修学指导“明确寺院定位∵促进社会和谐”。明确寺院定位∵∵促进社会和谐∵◎∵本∵刊得益于改革开放和党的宗教信仰自由政策的贯彻落实,佛教梵刹林立,香火旺盛,信众如云。但在这种繁荣的景象之下,受经济大潮的影响,某些寺院的发展迷失了方向,甚至出现了“香火旺而道风衰,信众多而正信失,梵刹盛而佛法微”的现象。寺院本是宗教活动场所,是三宝住持之圣地,是...

《抉择能量论》题解

修学指导“《抉择能量论》题解”。《抉择能量论》题解刚∵晓《抉择能量论》一般称为《定量论》,亦称《量决定论》、《决定能量论》、《入抉择量论》等。古印度因明学著作,法称论师著,由善利他、具慧智从梵文翻译为藏文,又由韩镜清由藏文翻译为汉文。法称论师,约生于公元620年,卒于公元680年,古印度因明学者。其因明学著作有《释量论》、《抉择能...

灾害面前∵举难劝修

修学指导“灾害面前∵举难劝修”。灾害面前∵∵∵举难劝修∵本∵刊新春伊始,我国云南省盈江及日本、缅甸相继发生突如其来的地震,日本特大地震更是引发了巨大的海啸和严重核电站的事故,连日来各种报道铺天盖地,牵动着亿万民众的心。中国***在第一时间向受灾地区和国家表达了关切之情,并提供了大量人力物力的支援。中国佛教协会于日本地震次日即向日本...

析论菩提心是普贤行愿的实践依据——以《普贤行愿品别行疏钞》为例

修学指导“析论菩提心是普贤行愿的实践依据——以《普贤行愿品别行疏钞》为例”。析论菩提心是普贤行愿的实践依据——以《普贤行愿品别行疏钞》为例杨丽芬《华严经·普贤行愿品》重点讲述了普贤行愿的实践项目,而华严祖师澄观与宗密所注疏的《普贤行愿品别行疏钞》(以下简称:《别行疏钞》)则依据华严圆教的义理,进一步阐发出普贤行愿蕴含的实践内涵。本文将从行愿的依据中开展出菩提心为普贤行愿之初...

佛陀的一生(中)

修学指导“佛陀的一生(中)”。佛陀的一生(中)【斯】∵毗耶达西∵着∵郑立新∵译∵中∵道公元前589年7月的月圆日傍晚,太阳西下,明月同时升起,在荫凉的鹿野苑仙人住处,佛陀对他们说:诸比丘!出家人不应有此二种极端。何等为二?纵欲为低等、粗俗、世间、卑劣,有助于伤害;自我折磨乃痛苦、卑劣有助于伤害。诸比丘!如来理解之中道,避免此二极...

佛陀的一生(下)

修学指导“佛陀的一生(下)”。佛陀的一生(下)【斯】∵毗耶达西∵着∵郑立新∵译∵比丘尼僧团僧团的早期,由于佛陀不同意接受妇女,只允许男人参加。但是在家信徒中,有许多虔诚的妇女,她们热切希望出家当比丘尼。她们被热心所驱使,佛陀的养母波阇波提·乔答弥与许多女士一起来到佛处,恳求批准她们出家,但是佛陀对接受她们还是犹豫不决。阿难***...

都市寺院与人间佛教——上海玉佛寺在当代的探索与实践

修学指导“都市寺院与人间佛教——上海玉佛寺在当代的探索与实践”。都市寺院与人间佛教——上海玉佛寺在当代的探索与实践觉∵醒“人间佛教”作为上个世纪上半叶出现的概念,在佛教数以万计的传统名相中无处可觅,但是作为一个贯穿二千五百余年佛教历史的核心命题,却无时无刻不被实践和弘扬着。近代以来,由于佛教界部分保守势力僵化、腐朽思想的泛滥,佛教新生力量的领袖人物——太虚法师起...

海天佛国衍摩诃

修学指导“海天佛国衍摩诃”。海天佛国衍摩诃传∵印2011年7月22日至28日,中国佛教协会于浙江舟山朱家尖“中国佛学院普陀山学院”举行了规范传戒研讨班,于江苏无锡灵山梵宫举行了慈善书画展及文化艺术委员会会议,赋此以作纪念。海天佛国衍摩诃,∵∵∵圣地灵山聆梵歌。自处甘辛知道少,∵∵∵相逢彼此笑颜多。世缘因果纤如芥,∵∵∵人事沧桑...