《宝王三昧念佛直指白话浅译》勉起精进力第十二

宝王三昧念佛直指白话浅译

明·四明鄞江沙门妙什集

法宣法师白话译

勉起精进力第十二

所谓的精进者，乃是不为世间的八风所退转，又不被身心种种的邪异知见，以及一切的大小病苦之缘，而懈怠其修行，是故名为精进也。修行之人既然依照劝导而发心，永远断除杀业，渐渐具足众般戒律，想要进入念佛三昧。于修行三昧之中，或者被一切强软顺逆二魔，从内外交互地迷惑挠乱，修行因此而有退转者。则应当更加坚强其心志，精进坚固而如同金刚幢，勇健不可摧毁。如同须弥卢山一样，坚定而不可动摇。又如同彼大海一般广大，众多的毒物亦不能破坏。

假使修行之人在修行的过程当中，若是听闻到佛的授记说：‘你如今虽然修习此净土之行，可是彼极乐安养世界你将来无法往生。&rsquo

修行者即应当回答言：‘善哉世尊！我先前受到佛陀的教化，而求生于西方极乐世界，释迦牟尼佛言：一切的众生，皆应当发愿，期愿求生于彼国土。而尚且不会阻隔女人及根缺的众生往生，也不阻隔五逆十恶将堕阿鼻地狱之众生往生，更何况是我。我如今修行的道行虽然微薄，但是并不曾造作五逆之罪，念佛之数目也超过于十念，我必定可以往生净土。释迦牟尼佛岂会自我欺诳，阿弥陀佛岂肯违背其本愿。更何况十方的诸佛，皆出广长舌相，真诚证明了此往生极乐之事。是故我今必定要求生西方净土，不敢退转也。&rsquo

如是则名为修行人金刚延幢勇健之力，佛陀前来言说而尚且不会退失其最初发愿求生之心志，更何况是天魔外道等恶辈党羽。以及人间的水火盗贼，强大邪恶的境界，和妻妾子女的情执贪爱，而能动摇我的修行愿力呢？

有人问曰：我见到世间之人虽然有修习净土法门，而却不能够往生净土，这是什么道理呢？

答曰：这实在是其知见有偏差邪异，而其修行不庄重端正也。

问曰：如果是这样，岂不是虚妄丧失其修行的功德吗？

答曰：岂有虚妄而丧失其功德，彼人也是同样承受阿弥陀佛之愿力，今生今世虽然不能往生，第二世即能往生。第二世不能往生，第三世则必定往生。只要众生一但生心动念、想要归向于彼阿弥陀佛，则必定在当来的多世之间得以往生于极乐世界，如是名为‘皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提’者。岂有念佛而不得往生于西方净土呢。是故可知往生于彼国者，皆得不退转于佛道。修此净土念佛法门者，亦得不退转于佛道也。但是那些后世才能往生极乐世界者，枉费蒙受多劫多生轮回之痛苦，是故必须于一生一世之间取向决定，岂可以自己改变心志，而堕落在他生他世之间而往生呢？

修行人当中，若是有一些受到宿世的业力所使，其愿力和修行有些亏缺，常常应当一心诵持此“拔一切轻重业障得生净土陀罗尼”。若能持诵一遍，即能灭除身中所有一切五逆十恶等罪业。若能持诵十万遍，即得不废弃忘失菩提之心。若能持诵二十万遍，即可感得菩提心道芽之生长。若能持诵三十万遍，则阿弥陀佛常常安往于其顶上，决定可以往生极乐净土。此咒世间上所诵持的，虽然是出自大藏经之版本，其音声和句段逗点，却有很多错谬。如今将传诵的，乃是近代三藏法师沙罗巴所翻译的，比起其他的版本，最为详细精要。修行净土法门者，是故应当诵之，以为净土正行之直指，如今附录于此，其咒曰：

奈麻辣怛纳∵特啰耶也∵奈麻阿哩也∵阿弥打跋也∵怛达哿怛也∵阿啰喝帝∵三迷三不达也∵怛的也挞∵唵∵阿弥哩帝∵阿弥哩打∵嗢巴伟∵阿弥哩打∵三巴伟∵阿弥哩打∵葛哩比∵阿弥哩打∵薛帝∵阿弥哩打∵帝际∵阿弥哩打∵韦羯兰帝∵阿弥哩打∵韦羯兰帝∵哿弥你∵阿弥哩打∵哿哿奈∵羯哩帝葛哩∵阿弥哩打∵顿度比∵苏哇哩∵苏哩哇∵阿勒挞∵萨怛你∵萨哩哇∵驾哩麻∵吉哩舍∵吉哩也∵葛哩∵莎喝

亦名“无量寿如来根本真言”，诵持此咒得大精进，速生净土。