《印光大师文钞》三编第三→58.复谢慧霖居士书九
净土宗“《印光大师文钞》三编第三→58.复谢慧霖居士书九”。前复一函，谅已阅过矣。以战事故，上海交通阻滞，不能由航空递。灵岩开示，乃去冬十月十七，由沪直往灵岩，夜间所说，历叙往事，次日即回报国入关，非为灵岩住持也。上海战事起，习勤所现停办，倘战事早结束，当续印四万本。（初三万次三万）有十万本之传布，则後世不至常罹毒乳杀儿之祸。所汇十元，即为印资。光颇畏奔跋，...
净土宗
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《印光大师文钞》三编第三→48.复周伯遒居士书廿三
净土宗“《印光大师文钞》三编第三→48.复周伯遒居士书廿三”。手书备悉。经济艰难，当从简朴，不可硬橕架子。南洋之行，且祈取消。自民十七，南洋商家多半破产。有往南洋募缘者，均不敷川资。南洋以橡皮胶为第一出产，英***把持不许贱卖，每担责一百六十多元。十七年受某国人骗，谓若不贱卖，再过两年，吾国树大，则无人买汝之货矣。遂偷卖。一家卖而全市卖，不到一月，大商家倒数十...
《印光大师文钞》三编第三→66.复谢慧霖居士书十七
净土宗“《印光大师文钞》三编第三→66.复谢慧霖居士书十七”。明道师昨有信来，言杨棣棠之件，已寄去。云台之件，面交於彼，现比前校好点，能於房内行动矣。以後与杨通信，可直寄檀香山中华会馆，即可收到。尤宜书何国何岛，（恐是夏威夷岛）记不甚清，须问邮局自知。又宜用外国字，恐邮差不识中文，则或致误，顶好中外文并用。...
《印光大师文钞》三编第三→57.复谢慧霖居土书八
净土宗“《印光大师文钞》三编第三→57.复谢慧霖居土书八”。现在时局，危险万分。沪地除租界外，凡中国地界，大都搬去。今午一句余锺，江梵众居士持书至。问其为何而来，言欲观名胜，并参拜高人。光令速即回川，彼云可迟一星期否。光云汝无要事，何得故迟，设若战事一起，则进退维谷矣。明日即归，以免高堂倚门之望。彼云明日定归，随即告退。囗人凶恶之极，中人只好与彼对抗。凡囗囗...
《印光大师文钞》三编第三→47.复周伯遒居士书廿二
净土宗“《印光大师文钞》三编第三→47.复周伯遒居士书廿二”。接手书，知近数年来，全家安乐，不胜欣慰。所馈十元，当作印书之费。光近来目力精神均不给。近十余日以人事校对，信札积二十多封，均未复。已於去冬力拒信札，凡来均云以後再勿来信，来决不复。仍旧源源而来，以交通太便故也。...
《印光大师文钞》三编第三→65.复谢慧霖居士书十六
净土宗“《印光大师文钞》三编第三→65.复谢慧霖居士书十六”。学说之误人，只在最初几希之间。其後之结果，则无法可收拾矣。宋儒窃取佛教理性道理，而不知理性由事修而为成始成终之据。以故拨无因果报应，及生死轮回，致成今日之灭绝伦理之世道也。汝於佛学，颇有见处。对於初机，不先以事修为事，而以第一义谛为训，其错也莫能喻焉。百丈错答不落因果一语，按实理亦非有错。以教不投机...
《印光大师文钞》三编第三→55.复谢慧霖居士书六
净土宗“《印光大师文钞》三编第三→55.复谢慧霖居士书六”。今人稍聪明，便自大自是。末世凡夫欲证圣果，不依净土，皆属狂妄。参禅纵到明心见性，见性成佛地位，尚是凡夫，不是圣人。光极庸劣，无学问，而确有不随经教知识语言文字所转之守。汝若肯信，且从易下手，易成就法上着力。如不以为然，一任汝直证十地，作真名儒。人各有心，何可强勉。光照像有何可观，何不常观佛相乎。（八...
《印光大师文钞》三编第三→46.治疟疾神方
净土宗“《印光大师文钞》三编第三→46.治疟疾神方”。鸟梅（两个）红枣（两个）胡豆（一岁一颗如其人一岁即写一颗十岁即写十颗照此类推）用一条白纸，写此三种。鸟梅红枣是崖的，唯胡豆须按其人之岁数写。写好折而叠之。於未发一点钟前，捆於臂腕之中。（即手上肘下之中间）即不发矣。亦不买此三种物，但写此字而已。其灵不可思议。捆时勿令人知，须分男左文右。苏州曹崧乔，去...
《印光大师文钞》三编第三→54.复谢慧霖居士书五
净土宗“《印光大师文钞》三编第三→54.复谢慧霖居士书五”。五经四书，本是教人为善之书。世多以文视之，则便当面错过。若感应篇阴骘文等，直陈因果报应之事，俾人一目了然，实为有益。彼大言理性，不提因果报应者，徒欲得高出人上之名，而不知所以高之实。且无普引一切人悉皆遵依五经四书之道之法。如是人者，光固不愿人学也。以其只能作自了汉，不能普利一切也。（三月廿四）...
《印光大师文钞》三编第三→45.复周伯遒居士书廿一
净土宗“《印光大师文钞》三编第三→45.复周伯遒居士书廿一”。令慈及智觉久困脾疟，幸已痊愈。令寄一截疟妙方，祈为印送。庶可同人，均免此苦。...