《印光大师文钞》三编第四→22.复德明居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→22.复德明居士书”。当此大劫，宜劝大家一致进行求生西方。否则後来之苦，比此更甚。以人心愈趋愈恶，杀人之法愈趋愈妙，则成人间地狱矣。况由此奋发恶心所感之真地狱乎。倘有知识者闻之，当不至漠然置之。後有信者，令皈依当地僧。光目力精神均不给，又朝不保夕，或成徒劳。（正月初二）...
净土宗
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《印光大师文钞》三编第四→12.复常逢春居士书一
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→12.复常逢春居士书一”。凡读书人稍聪明者，莫不受理学辟佛之毒。周元公为理学之宗师，惜当时但以浑然亡人我自他之相为主。至程子则变本加厉，辟驳不遗余力。其所辟驳者，不注重於心性之微，反致意於因果轮回之粗迹。於是儒者皆不敢言因果轮回治天下之大本。但只一正心诚意而已。彼已破斥因果轮回，为佛骗愚夫奉教之据，则正心诚意有何所得，不正心...
《印光大师文钞》三编第四→10.复方耀廷居士书五
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→10.复方耀廷居士书五”。昨令弘化社寄净土五经二包，想已收到。现在人心不古，大家通以相争相攘为事。今日灵岩当家妙真师来言，彼有祖庭东岩寺，为历代老祖庭，在武昌洪山之左，相去几里。伊师公月霞师圆寂後，建塔於此。一徒孙某看守之，近来其人已死。月霞之徒慈光，来为看守，有坏人勾结，共欲夺而有之。以慈光之人，既老而柔和，便乘此而行欺，...
《印光大师文钞》三编第四→1.附录妙峰大师传以资参考
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→1.附录妙峰大师传以资参考”。明妙峰名福登，山西平阳人，姓续氏，春秋续鞠居之裔，生秉奇姿，唇掀齿露，鼻昂喉结，七岁失恃怙，为里人牧羊，十二岁投近寺僧出家，僧待之虐，逃至蒲?，行乞於市，夜宿文昌阁，阁系山阴王建，请万固寺朗公居之，一日山阴王见之，谓朗公曰，此子五官皆露，而神凝骨坚，他日必成大器，当收为徒，善视之，未几地大震，民居尽...
《印光大师文钞》三编第四→9.复方耀廷居士书四
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→9.复方耀廷居士书四”。手书阅悉。吕德法居士为沈淡岩居士所作往生记，颇好。唯前之四行，不合本人身分，故勾之。而後作一跋，云盖世极功，当不起一个矜字，弥天大罪，当不得一个悔字。淡岩能知先人所操之业不善，亲在劝其改业，亲没竭诚忏悔，深合孝子谕亲於道之义，与如来慈心不杀，修十善业之教。具此功德，便可往生。况又笃信净业，竭诚念诵乎...
《印光大师文钞》三编第三→81.复郭汉儒居士书二
净土宗“《印光大师文钞》三编第三→81.复郭汉儒居士书二”。提倡佛学，当以敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行为本。能如此，则於世出世法均不悖。否则尚是名教罪人，何堪学佛，以望了生脱死乎。诸恶莫作，众善奉行，此佛戒经中之略戒，文昌阴惊文引用之，人唯知阴骘文有此语，不知其来也远。末世学佛所宜注重者，在知因果与修净土。以知因果，则不敢自欺欺人，作伤天害理损人利...
《印光大师文钞》三编第三→90.复张曙蕉居士书七
净土宗“《印光大师文钞》三编第三→90.复张曙蕉居士书七”。接手书，似深知其病。然以文字习气太深，虽自知而实不能痛改则毕生终是一诗文匠。其佛法真实利益，皆由此习气隔之远之。故佛以世智辩聪，列於八难，其警之也深矣。读永明宗镜录诗，声韵铿锵，非夙有慧根者不能，然亦是修道者之障。以此种言句，皆系卜度而成，非真得道人随口吐出者可比。居士欲死作诗文之偷心，现在人无能为...
《印光大师文钞》三编第四→8.复方耀廷居士书三
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→8.复方耀廷居士书三”。净土五经寄到，不久当有歧路指归寄来。七八月间，当有物犹如此寄来。此二种，皆在上海漕河泾游民习勤所寄。一系专说念佛。一系令人戒杀护生，而不说戒杀之话，专辑物类之孝，友，忠，义，贞，烈，救难，恤孤等之懿行。戒杀中之特品，当印五六万，散布於有学识者，则其益大矣。令友易君仲孚，既欲皈依，当令常读五经。尤当注...
《印光大师文钞》三编第三→80.复郭汉儒居士书一
净土宗“《印光大师文钞》三编第三→80.复郭汉儒居士书一”。佛法浩瀚。博地凡夫欲於现生了生脱死者，除信愿念佛求生西方外，别无有能满其所愿者。世有多少聪明特达之士，专以研究大乘经论为志事。而於此最简便最***之法，返浅近视之，而不肯修。盖其平素注意深妙之理性，而不详思佛力之叵测，以故弃佛力而仗自力。自负为大通家，卒致只得其名，罕得其实。返逊愚夫愚妇无知无识者横...
《印光大师文钞》三编第三→89.复张曙蕉居士书六
净土宗“《印光大师文钞》三编第三→89.复张曙蕉居士书六”。世间聪明人，每以聪明自负，不肯虚心受人指斥。汝宿根深厚，实为进德之基，观手书不胜钦佩。宗门语句，勿道不悟，即悟而不善识机，以致误人，则自实得祸。前在迦叶佛法中，百丈山主人以一语不契机，致堕五百劫野狐身。至唐百丈怀海禅师座前表明其事，始得脱去。是知以宗语作儿戏逞口辩者，可畏之至。居士但实行礼诵，待至凡...