净土宗

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《印光大师文钞》三编第四→38.复倪文卿居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第四→38.复倪文卿居士书”。阅与妙真师书,不能吃饭,麦饭馒头能吃,不足为病,又何须求中西医医治乎。所云日诵地藏经一卷,今又欲默读法华经一卷。若精神足则可。否则专以佛号代经,则省心力多矣。汝家眷属,尚欲汝开荤,可谓痴之其极者。尚须以临终助念之利益,及预先揩身换衣哭泣之祸害,为认真训示。否则或致行罗刹女之爱之孝,则彼与汝同受实祸矣...

《印光大师文钞》三编第四→28.复拜竹居士书五

净土宗“《印光大师文钞》三编第四→28.复拜竹居士书五”。世间愚人,每好自立门户,窃取三教之语言,立一秘密不许为人说之道。由其秘也。人莫知其内容,故皆如苍蝇之逐臭而投之。由其未授道前须发咒也,故致愚人死也不敢违背。世间一切外道,仗此二法,遍布天下,莫之能灭。使彼等无此二法,则无一外道,能存立世间也。汝等幸出迷途,归於正道,当敦伦尽分,恪遵佛法。武左二人,法...

《印光大师文钞》三编第四→37.复郑琴樵居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第四→37.复郑琴樵居士书”。汝年已六十五,戒受过两次,尚未吃素。是只知肉之味美,而不知肉之祸烈。吃时虽好,试思还时之苦,当不能下咽矣。今当勿再吃荤,一心念佛,求生西方。若世寿未尽,当可速愈。世寿已尽,当即蒙佛接引往生西方。一生西方,则了生脱死,超凡入圣,校比生天为天帝天王,尚高超无量无边倍。以天福有尽,故须念佛求生西方。一生西...

保持24小时念佛的秘诀

净土宗“保持24小时念佛的秘诀”。经常有信徒告诉我,他们在念佛的时候,会产生两种现象:第一、一直念佛到后来,会感到昏沉、想睡觉,提不起佛号第二、一念佛号,反而妄想纷飞,烦恼不断。这些都是因为没有掌握念佛的要领,纯粹是用意识心在念佛。修学念佛法门,除了在事相上用功外,还要用般若的智慧,了解自性就是我,佛就是我们的本性,然后用回光返照的...

《印光大师文钞》三编第四→18.复尹全孝居士书二

净土宗“《印光大师文钞》三编第四→18.复尹全孝居士书二”。手书数日前接到,即令弘化社寄经咒选录,文钞,净土五经,以二十元为额。以冗烦不暇复书,昨又令寄十要嘉言等,以二十元为额。汝处请书不易,光之钱不用於赈灾,即用於印书,为汝寄书,比他处为宜。十元留以自用。汝父母妻法名,另纸书之。所要在於决定求生西方。汝父母已老,当详看饬终津梁,临终不致误事。否则十有九人,...

《印光大师文钞》三编第四→27.复拜竹居士书四

净土宗“《印光大师文钞》三编第四→27.复拜竹居士书四”。净土五经,乃念佛法门之根本。当送通文理,有信心,能恭敬者。详阅光二序一跋,即可知净土法门之所以然。再阅此五经,则知其广大高深,凡圣同归矣。念佛妄念多,当摄耳谛听。大势至所谓都摄六根,净念相继者,即此也。所言普及念佛会,乃设法劝人念佛念观音,并无别种用意。总会亦无管辖之权,不过借此令人发心而已。此大约...

《印光大师文钞》三编第四→36.复理慧才居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第四→36.复理慧才居士书”。汝弟既的确如汝所说,决定往生。汝双亲当生大庆幸。一心念佛,求速往生。此种万恶活地狱,没有法子可出,则当念儿子已现出生西之榜样,还不一心念佛,也随儿子去,还要在此万恶活地狱中做人。何不知好歹,一至此极。祈以此语,令汝双亲看。汝亦宜随缘度日,得过且过。预先发愁,有损无益。(廿九年四月十二日)...

《印光大师文钞》三编第四→17.复尹全孝居士书一

净土宗“《印光大师文钞》三编第四→17.复尹全孝居士书一”。孝之为道,其大无外。欲令全备,非世法佛法一肩担荷不可。世法必须敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行。佛法必须戒杀护生,信愿念佛,求生西方。以此自行,复以化他。必使内而家庭,外而社会,一切同人,同修此法,以期现生即了生死。佛法法门无量。所有一切法门,同须断尽烦惑,方可了生脱死,烦惑若有丝毫未尽,仍然...

《印光大师文钞》三编第四→35.复刘慧焯居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第四→35.复刘慧焯居士书”。令慈法名德懿。庶慈法名德贞。懿,美德也。能以吃素念佛,求生西方,为闺阁作师范,方为德懿。贞者,定而不可转移之谓。守节名贞,乃贞之小焉者。一心念佛,决志求生西方,任何知识令修他法,均不改此志,方为德贞。宜努力修持,庶可出此五浊恶世。否则後来之苦,有不忍详言者。当全家吃素念佛,以为青海之倡。念佛极愿寂静...

《印光大师文钞》三编第四→26.复拜竹居士书三

净土宗“《印光大师文钞》三编第四→26.复拜竹居士书三”。尚彬皈依法名之信,早已寄去,或是邮误,或是转者所误。今为另取法名为宗诚。宗,主也,本也。谓以诚为主为本,自可业消病愈,转弱为健。所言次子长子妇之疯颠,亦是宿业所使,亦或被外道以汝反彼教,役使邪鬼邪神作祟,欲汝仍崇信彼教耳。汝能不为所动,而病者亦不为所动,则彼邪鬼邪神无奈正何,故悉得愈。外道多有此种邪...