净土宗

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憨山大师示念佛切要

净土宗“憨山大师示念佛切要”。念佛求生净土一门。元是要了生死大事。故云。念佛了生死。今人发心。因要了生死。方才肯念佛。只说佛可以了生死。若不知生死根株。毕竟向何处念。若念佛的心。断不得生死根株。如何了得生死。如何是生死根株。古人云。业不重不生娑婆。爱不断不生净土。是知爱根乃生死之根株。以一切众生受生死之苦。皆爱欲之过也。推此爱根...

净土圣贤---温静文妻∵秦净坚

净土宗“净土圣贤---温静文妻∵秦净坚”。本文:温静文妻温静文的妻子是唐朝并州(今山西省阳回县)人,身体虚弱多病,卧病在床已经很久了。温静文劝导她一心念阿弥陀佛,她听后欢喜接受。从此每天心中默念阿弥陀佛,经过了两年,从来没有一天间断过。有一天,净土境界忽然现前,她告诉温静文说:‘我已经看到西方极乐世界阿弥陀佛,下个月我就要往生西方极乐世界了...

念佛一辈子,却无法往生的悲剧

净土宗“念佛一辈子,却无法往生的悲剧”。这件事情是九六年我在澳洲的时候,一位马来西亚信徒告诉我的真人真事。在马来西亚有一位师姑,从十几岁开始剃发念佛,没有受戒,自己盖了一间庙清修。这位师姑平日念佛非常精进,一句佛号常常挂在嘴上,可是没有甚么经典基础,只是喜欢念佛。她即使生病,念佛也念得好,很少看医生,十几二十岁一直念到一九九六年,已经八十...

净土圣贤---王古居士

净土宗“净土圣贤---王古居士”。王古,字仲敏,宋朝东都(今河南省洛阳县)人。是宋朝贤宰相文正公王旦的曾孙。宋徽宗时官任礼部侍郎,後来与权臣蔡京政见不合,卷入党争的祸患,而被免去官职。王古天性仁慈,爱惜物命,他的祖先七世都守持「不杀生戒」,王古更发心,曾经放生一百万条生命。王古居住京都时,常与高僧交游,後来出游江西,和晦堂及杨岐等禅...

净土圣贤--王衷∵左伸

净土宗“净土圣贤--王衷∵左伸”。王衷,宋朝嘉禾(今浙江省嘉兴县)人,居住在钱塘的孤山。政和年间,被举荐为隐居的高人逸士,但未被起用,後来官任朝散大夫。曾经跟随小本禅师参究禅宗,但没有悟入。後来偶然听到僧人诵念阿弥陀经,忽然有所感悟。从此以後,就专心修持净土念佛法门,每天读诵弥陀经七遍,阿弥陀佛圣号一万声,这样用功修持,经过了十九年...

净土宗有两位祖师的话要当做佛说的看

净土宗“净土宗有两位祖师的话要当做佛说的看”。我们净土宗的祖师中,至少有两位祖师说的法应该当做佛说的法来看待。一位就是著作《观经四帖疏》的二祖善导大师。印光大师在唐二祖长安光明善导大师赞中说道:“师当唐初,各宗盛行。提倡净土惬群情,佛力谁与京。若肯投诚,西方定往生。&rdquoldquo;世传师是弥陀现,提倡念佛义周赡。切诫学者须撝谦,兼使极力...

佛化儿童读本--印光大师

净土宗“佛化儿童读本--印光大师”。孝亲:身体发肤。受之父母。父母与我。实为一体。我爱自身。应孝父母。能不辱身。便是荣亲。友爱:兄弟姊妹。手足骨肉。痛痒相关。休戚与共。兄爱弟敬。和和睦睦。相推相爱。家庭之福。敬师:师严道尊。人伦表率。道德学问。是效是则。养我蒙正。教我嘉谟。不敬其师。何能受益。择友:近朱者赤。近墨者黑。朋友相处。有损有...

师父对于净宗法师关于净土本愿救度是如何看待的?

净土宗“师父对于净宗法师关于净土本愿救度是如何看待的?”。信众:想请教师父一个问题,净土法门中念佛是否要达到一心不乱才能够往生?一心不乱的标准是什么?师父对于净宗法师关于净土本愿救度是如何看待的?师父:这个里面有三个问题,第一个问题净土法门中念佛是否要达到一心不乱才能够往生?净土法门是诸佛菩萨回他的果向众生的因,以愿力来摄受弟子,摄受有缘众生的。对于有缘众...

信众:每天一万佛号能往生极乐世界吗?

净土宗“信众:每天一万佛号能往生极乐世界吗?”。信众:每天一万佛号能往生极乐世界吗?师父:往生极乐世界不是靠一万佛号往生的,这首先要知道,但是你一天能念一万佛号那很好。...