念佛妄想丛生，不念佛妄念亦生，如何是好
净土宗“念佛妄想丛生，不念佛妄念亦生，如何是好”。问：弥陀与自性体是一，念是性体起用，性体起用之时正是心生万法。可是学人功夫未熟，正念佛时妄想丛生，若放下观心便觉心安；若不念佛，妄念亦生，心猿意马其心难制。请问如何是好？净空法师答：心性是很深的学问，境界也很深广，假如没有放下妄想、分别、执着，对这些事实真相都无法理解。我们在初学过程中，也只是闻佛所...
净土宗
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《佛法大义》第五讲之念佛与念菩萨
净土宗“《佛法大义》第五讲之念佛与念菩萨”。第五讲之念佛与念菩萨下面我们讲菩萨是怎么成的。菩萨明明知道一切众生的痛苦，都是果报现前造成的，为什么他还去救苦救难呢？因为他的心中只有原谅众生一切过，所以他才有心去救渡。（掌声）不过菩萨虽然有慈悲救苦救难的心，但是没比佛的正觉高等。佛是要求规范人的行为，给生命改良，防患于未然，让灾难不发生，这是佛高...
唯公长老净土思想概略
净土宗“唯公长老净土思想概略”。唯公长老净土思想概略◎∵传禅唯慈长老一生学过性空唯名学，也专门研究过虚妄唯识学、讲过唯识学，写过唯识学的书。如今深感理论空旷，心不踏实，在无常催促下，觉得时日不多，生死大事迫切，了脱要紧，最后行门还是选择老实念佛，求生西方，导归净土的念佛法门。因此唯公现在每天拜阿弥陀佛，念阿弥陀佛，研究净土思想，注...
如何念佛才能算深信切愿
净土宗“如何念佛才能算深信切愿”。问：在日常忙碌的工作、生活和种种牵挂的影响下，我们这些为生活“穷忙活”的人，念佛的信愿要具体达到什么程度，才能算是深信切愿？请慈悲开示。大安法师答：深信切愿达到什么程度，它不是一个量化的问题，是你的心理上感觉的问题。你刚才提到忙碌的生活，是个“穷忙活的人”。你知道自己“穷忙活”，这就有点厌离的萌芽了...
如何对治念佛昏沉掉举
净土宗“如何对治念佛昏沉掉举”。问：我素喜研究经教，手不释卷，津津有味；而于持名念佛，不是昏沉，便是掉举，这种现象是什么原因？如何对治？大安法师答：文化人学佛，大多好乐研究教理，总想从经卷中得大总持，获真受用，这种想法是可以理解的。然以生灭心揣摩佛经真实义，往往愈推愈远。是故宜从真修实干入手。净土法门信愿行三资粮，其中持名念佛为信...