《开示问答》一人念佛一人去，应该如何念？
净土宗“《开示问答》一人念佛一人去，应该如何念？”。一人念佛一人去，应该如何念？末法修行，惟独一人念佛一人去。还有句话他没说，还有一句是什么来的？谁说说下一句是什么？（听众：末法时期，亿亿人修行罕一得道，唯依念佛得度生死。）曾经有人问到这句话，我看是这么解释：一人念佛，什么人念佛呢？念法、念僧都是念佛，念佛的戒律是念佛，念禅是念佛，念密是念佛。念佛不...
净土宗
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《开示问答》师父，放念佛机二十四小时给众生听对吗？
净土宗“《开示问答》师父，放念佛机二十四小时给众生听对吗？”。师父，放念佛机二十四小时给众生听对吗？这个呢，我们想度众生，什么是众生？贪嗔痴是众生。你给别人放，不给自己放，就不对了。你心外找众生——心外无众生。什么叫度众生？就是你不断地念佛，而去克服自己的毛病，那叫度众生；你不起嗔恨心，不起淫欲的心，不起愚痴的心，那叫度众生。你别在外面找众生，说这人是众生，那...
《开示问答》念佛的多，往生的少，如何对治？
净土宗“《开示问答》念佛的多，往生的少，如何对治？”。念佛的多，往生的少，如何对治？“念佛的多，往生的少”，要真念佛，念一个，往生一个。关键你那个念佛不是真念，有时候还在外面念，还没有深入。没把佛念出来，也没念到佛那块去。往往这面念，那面打着妄想，就不行了。你要恳恳切切地真心念佛，你严格持戒去修行，肯定往生的多，念多少去多少。如果你不持戒又不恳恳切切的...
《博大精深的佛教》殊胜地念佛
净土宗“《博大精深的佛教》殊胜地念佛”。殊胜地念佛诸位同修，各位善男子、善女人，今天上午我们来讲一下殊胜地念佛。念佛，这个“念”字是一个“今”、一个“心”，“念”就是现在的心要有正念，正念就不是邪念、不是妄念了。那正念的特点是什么呢？就是铭记不忘，就是当下的心对所念的法、法门要明明了了，清清楚楚，这是念的特点。“佛”就是伟大的圣者：释迦牟...
《净土决疑论》传印长老作为中国佛教协会新任会长发表重要讲话
净土宗“《净土决疑论》传印长老作为中国佛教协会新任会长发表重要讲话”。传印长老作为中国佛教协会新任会长发表重要讲话2010年2月3日，中国佛教协会第八次全国代表会议选举产生了以传印为会长的中国佛教协会新一届领导班子。在中国佛教协会第八次全国代表会议闭幕式上，传印长老作为中国佛教协会新任会长发表了重要讲话，原文如下：尊敬的各位领导、各位代表：在中央统战部、国家宗教事务局...
《净土决疑论》传印法师在《虚云和尚全集》首发式的讲话
净土宗“《净土决疑论》传印法师在《虚云和尚全集》首发式的讲话”。传印法师在《虚云和尚全集》首发式的讲话在《虚云和尚全集》首发式暨虚云和尚圆寂五十周年纪念会上的讲话传∵印尊敬的净慧法师，方立天教授，杨曾文教授，吴远之先生：尊敬的各位朋友，各位来宾：《虚云和尚全集》的出版，是佛教界的一大盛事，我谨代表北京市佛教协会，并以我个人的名义，对全集的出版表示最衷心的赞叹和最...
《净土决疑论》在第十三次中韩日佛教友好交流会议开幕式上的致辞
净土宗“《净土决疑论》在第十三次中韩日佛教友好交流会议开幕式上的致辞”。在第十三次中韩日佛教友好交流会议开幕式上的致辞中国佛教协会会长∵传∵印（2010∵年10∵月19∵日）尊敬的韩国、日本佛教界的长老、大德，尊敬的各位来宾、各位朋友：今天，我们在澄波似镜、风景如画的太湖之滨，在山水清秀、道场庄严的无锡灵山举行第十三次中韩日佛教友好交流会议，诸上善人欢聚一堂，共论和谐。...
《净土决疑论》在中南海迎春座谈会上的讲话
净土宗“《净土决疑论》在中南海迎春座谈会上的讲话”。在中南海迎春座谈会上的讲话中国佛教协会会长传印（2010年2月8日）在2010年新春佳节即将来临之际，我谨代表全国佛教界人士和信教群众，向贾庆林主席、回良玉副总理、马凯国务委员、杜青林副主席，向在座的各位领导和嘉宾，向各兄弟宗教团体的负责人，表示崇高的敬意，并祝大家新年好。过去的一年，在党中央、国务...
《净土宗入门》第八章∵往生品位
净土宗“《净土宗入门》第八章∵往生品位”。第八章∵往生品位净业行人信愿持名，力行三福与十大行愿，自然感得往生西方净土之果。净业行人奉持念佛法门，信愿有深浅，发心有大小，持诵有多少，修习有勤惰种种之不同。众生之宿根有无量差别，福德因缘亦复各有殊异。人人自别，各各不同，故知十方世界诸往生者无量，其品类亦无有量。《佛说无量寿经》之“三辈往生”和《...
《净土宗入门》第六章∵西方极乐世界
净土宗“《净土宗入门》第六章∵西方极乐世界”。第六章∵西方极乐世界西方极乐世界，梵语须摩提，亦名安乐、安养、清泰、妙意等；极乐即是至极之乐，是超越世间苦乐对待的绝待之乐，是妙明自性本具的无漏、无为、清净的法乐。西方极乐世界是阿弥陀佛大愿大行称性功德之所成就，悲智愿力的结晶，是真善美慧的最高范本，是提升他方世界文明层次的理想坐标。法藏菩萨在佛前超...