净土宗

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《开示问答》干活的时候不能念佛,是不是散心,怎么用功?

净土宗“《开示问答》干活的时候不能念佛,是不是散心,怎么用功?”。干活的时候不能念佛,是不是散心,怎么用功?尼众问:阿弥陀佛,师父。就是说,我们要是平时用功的时候,比如说在干活的时候,怎么样才能算是用功呢?就比如说,在斋堂做饭,做一些需要动脑筋的工作,那个时候就不能念佛了。那个时候没念佛的话,是不是就在散心呢?这个问题吧,我给你举个例子说。原先我在没出家之前,我在...

《开示问答》不念佛诵戒的时候,日常生活当中应该怎么修行?

净土宗“《开示问答》不念佛诵戒的时候,日常生活当中应该怎么修行?”。∵不念佛诵戒的时候,日常生活当中应该怎么修行?尼众问:阿弥陀佛,请师父慈悲开示。在弟子们修行的过程当中,总是有种误区,就是认为好像拜佛、念佛才是修行,日常做事的时候,这个心就很散,在不知不觉当中就会产生烦恼,就会觉得说:“每天做这么多的事情,没有时间来修行。做事的时候,就是心非常非常地烦,不能够发一...

用清净心创造洁净土

净土宗“用清净心创造洁净土”。我曾看过一篇文章这么说:人生有二种形态永远形影相随,一项是贫穷,一项是垃圾。欲念无穷是心贫贫穷跟随着垃圾,垃圾也离不开贫穷。想想实在有道理,看看有很多贫苦的家庭,家中都很脏、很臭,又很乱;因为有垃圾,卫生差,所以家中一定会有病人――贫穷与垃圾、病人与卫生问题,永远都连结在一起。不过话说回来,也许有人...

《开示问答》我在诵经和念佛精进时,妄想很多

净土宗“《开示问答》我在诵经和念佛精进时,妄想很多”。∵我在诵经和念佛精进时,妄想很多他说:“我在念经和念佛精进时妄想很多。”那就说明一个问题,就是说,认为不诵经和不念佛、不精进的时候妄想很少,精进的时候妄想反而很多。这是什么原因呢?就是他产生了一种错觉。我们诵经和念佛实际上就是和妄想分家,我们不念佛、不诵经、不精进的时候,我们和妄想是一家。和妄想一家...

念佛人为什么会着魔

净土宗“念佛人为什么会着魔”。问:念佛人诸佛护念、菩萨拥护,但是为什么现实当中真是有人也在称佛名号,但也会出现着魔的问题,到底是什么原因造成的?答:原因是他对佛法没有真知正见。比如说念佛,是要求生西方极乐世界,他如果想求神通感应,想超过人家,显示自己有修行、有本事,或者以躁急的心想念佛达到某种功夫,如何如何,如果有这样的想法,往...

《开示问答》如何是实相念佛?什么是实相?我们是否能从持名修到实相念佛?

净土宗“《开示问答》如何是实相念佛?什么是实相?我们是否能从持名修到实相念佛?”。如何是实相念佛?什么是实相?我们是否能从持名修到实相念佛?实相念佛就是离相念佛,离相才叫实相。离一切相那就是见到我们的如来藏性,如来藏性才叫实相。“我们是否能从持名修到实相念佛?”要想得到实相念佛就得从持名修,甚至我们其他的方式都可以得到实相念佛。关键我们是否平时做离相的功夫,要做离相功夫。有的人持...

《开示问答》怎样念佛才能一心不乱?想临终有把握往生,要怎样用功?

净土宗“《开示问答》怎样念佛才能一心不乱?想临终有把握往生,要怎样用功?”。∵怎样念佛才能一心不乱?想临终有把握往生,要怎样用功?尼众问,师父慈悲,弟子有几个问题想请师父慈悲开示:怎样念佛才能一心不乱?要想临终有把握往生要怎样做功夫啊?我们应该知道什么叫一心不乱?不是我们打坐,坐那了,什么也没想,这就叫一心不乱吗?这不正确。你只是一个粗烦恼的伏住,暂时没有妄想。但是粗的妄想...

忆佛念佛,自得心开

净土宗“忆佛念佛,自得心开”。“忆佛念佛,现前当来,必定见佛。不假方便,自得心开。”(摘自《彻悟禅师语录》)我们忆念佛的功德,忆念佛的光明,忆念佛所展示的无尽的庄严,尤其是忆念这句名号和持念这句名号。这句名号就是佛心,就是涅盘妙真如心,所以当下我们凡夫的生灭心就安住在清净心上,安住在真如之心上,就能够以巨大的能量使我们得禅定,得...

观想念佛要消除躁妄魔境

净土宗“观想念佛要消除躁妄魔境”。念佛的方法,总的来说有四种。也就是持名,观像,观想,实相。这四种方法中,只有持名,含摄包括的根基最为普遍,做起来最容易,不会导致招感魔事的发生。如果要进行观想,必须熟读《观无量寿经》。深深地知道,这个心可以成为佛,这个心就是佛,以及心清净佛就会现前,境界不是外来的,只是唯心所变现的,对于观想中所现的...

《开示问答》小孩念佛可不可以回向给自己的冤亲债主?

净土宗“《开示问答》小孩念佛可不可以回向给自己的冤亲债主?”。小孩念佛可不可以回向给自己的冤亲债主?这个千万不要这样。这个所谓的“冤亲债主”啊,对我们现在很多的人产生了一种暗示,就像一个鬼魂要跟着我们。这样的话,老想鬼道,而时时地思维鬼道,就会产生很多的幻境。特别是小孩,心理比较软弱,想像力也丰富,走到黑天,不一定遇到什么事情,突然控制不了,就会产生幻境了。所...