《净土十疑论》译解∵第八章
净土宗“《净土十疑论》译解∵第八章”。净土十疑论∵译解∵第八章【问：众生无始以来，造无量业。今生一形不逢善知识，又复作一切罪业，无恶不造。云何临终十念成就，即得往生，出过三界？结业之事，云何可通？答：众生无始以来，善恶业种多少强弱并不得知，但能临终遇善知识十念成就者，皆是宿善业强，始得遇善知识十念成就。若恶业多者，善知识尚不可逢，何可论...
净土宗
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《净土十疑论》译解∵第七章
净土宗“《净土十疑论》译解∵第七章”。净土十疑论∵译解∵第七章【问：弥勒菩萨，一生补处，即得成佛。上品十善，得生彼处。见弥勒菩萨，随从下生。三会之中，自然而得圣果。何须求生西方净土耶？答：求生兜率，一日闻道见佛，势欲相似。若细比校大有优劣，且论二种。一者纵持十善恐不得生，何以得知？弥勒上生经云：“行众三昧，深入正定，方始得生。”更无方便...
《净土十疑论》译解∵第六章
净土宗“《净土十疑论》译解∵第六章”。净土十疑论∵译解∵第六章我们现在来讲第六个疑问，预计今天和明天就能讲完，周四、周五休息，师父则要准备《无量寿经》的资料，星期六上研读班，周日和周一开始讲《无量寿经》。我再三劝导诸位，这本经一定要来听；修净土的人如果对无量寿经、对阿弥陀佛不了解，就无法用功。我会尽量讲得让诸位听得懂，就像昨天，有些老菩...
《净土十疑论》译解∵第五章
净土宗“《净土十疑论》译解∵第五章”。净土十疑论∵译解∵第五章【问：具缚凡夫，恶业厚重。一切烦恼，一毫未断。西方净土出过三界，具缚凡夫云何得生？答：有二种缘，一者自力，二者他力。自力者，此世界修道，实未得生净土。是故璎珞经云：“始从具缚凡夫，未识三宝，不知善恶因之与果，初发菩提心。以信为本住在佛家，以戒为本受菩萨戒。身身相续戒行不阙，经...
《净土十疑论》译解∵第四章
净土宗“《净土十疑论》译解∵第四章”。净土十疑论∵译解∵第四章【问：等是念求生一佛净土，何不十方佛土中，随念一佛净土，随得往生？何须偏念弥陀佛耶？答：凡夫无智，不敢自专。专用佛语，故能偏念阿弥陀佛。云何用佛语？释迦大师一代说法，处处圣教，唯劝众生，专心偏念阿弥陀佛，求生西方极乐世界。如无量寿经、观经、往生论等，数十余部经论文等，殷勤指授...
《六祖坛经说什么》自性弥陀∵唯心净土
净土宗“《六祖坛经说什么》自性弥陀∵唯心净土”。自性弥陀∵唯心净土【经文】刺史又问曰：“弟子常见僧俗念阿弥陀佛，愿生西方。请和尚说，得生彼否？愿为破疑。&rdquo师言：“使君善听，惠能与说。&rdquo...
《佛学基础》第三十一章∵净土宗
净土宗“《佛学基础》第三十一章∵净土宗”。第三十一章∵净土宗一、史略弥陀净土，源于晋代慧远大师，于庐山结白莲社，在阿弥陀佛像前立音发愿往生西方极乐世界。到了东魏昙鸟大师才有所发展。驾师依龙树的《十住毗婆沙论·易行品》，着《往生论流》立难行、易行二道之说。继承法系有唐代道绰、善导。绰原学涅筹，因睹昙驾事迹之碑文，深有所感，于是专修净业，并撰有...
忆佛念佛不间断，这是功德
净土宗“忆佛念佛不间断，这是功德”。佛法贵乎流通，法布施功德最大。帮助众生修学佛法、帮助众生破迷开悟，这是世出世间第一等的功德。我们今天修功德，最殊胜的是：印经布施、流通法宝。功德是清净心，所以我们做好事，随缘去做，不攀缘。攀缘，心不清净，这个不叫功德，叫福德。断恶修善，心地清净，没有分别执着是功德，还有分别执着是福德。功德要自己修，...
印光大师念佛法语10则
净土宗“印光大师念佛法语10则”。1、吾人欲了生死，实不在多，只一「真信、切愿、念佛求生西方」足矣！纵饶读尽大藏，亦不过为成就此事而已。2、大家要晓得：仗自力修持，「自」有何种力？但是无始以来的「业力」，所以万劫千生，难得解脱。仗阿弥陀佛的弘誓大愿力，自然一生成办。3、阿弥陀佛万德洪名，如大冶洪炉。吾人多生罪业，如空中片雪。业力凡夫...