《净土十疑论白话浅译》第三疑
净土宗“《净土十疑论白话浅译》第三疑”。净土十疑论白话浅译隋天台智者大师说法宣法师白话译第三疑问：十方诸佛所有一切的清净国土，其诸法实性平等无异，利益功德也是平等。修行者应当普遍忆念诸佛的一切功德，生于十方一切的净土。如今乃教人偏偏求生一尊阿弥陀佛的净土，与平等的体性互相乖离，又怎么能够往生净土呢？答：十方一切诸佛的净土，实际上皆是平等无...
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《净土十疑论白话浅译》第十疑
净土宗“《净土十疑论白话浅译》第十疑”。净土十疑论白话浅译隋天台智者大师说法宣法师白话译第十疑问：如今想要决定求生西方极乐世界，不知道要作什么样的修行福业，以何者为种子，方得往生彼国。此外凡夫世俗之人都有夫妻子女，不知如果没有断除淫欲，能够得生彼国极乐世界吗？答：如果想要决定往生西方极乐世界者，应当具有二种行，如是一定往生彼国。一者、厌离...
《净土十疑论白话浅译》第二疑
净土宗“《净土十疑论白话浅译》第二疑”。净土十疑论白话浅译隋天台智者大师说法宣法师白话译第二疑问：一切诸法体性空寂，本来无生，平等寂灭。如今却舍此世界求生彼国，往生西方阿弥陀佛的净土，这样岂不是违背于无生的道理吗？又佛经中云：‘若是想要求得净土者，应当先清净其心，心清净故，即是佛土清净。’此又要如何贯通呢？答：解释...
《净土十疑论白话浅译》第九疑
净土宗“《净土十疑论白话浅译》第九疑”。净土十疑论白话浅译隋天台智者大师说法宣法师白话译第九疑问：西方极乐世界离此有十万亿佛土之远，凡夫众生根性低劣道力薄弱，如何而可能到达彼国？又《往生论》云：‘女人及根缺，二乘种不生’，既然有此教典，当知女人以及身根残缺者，必定不得往生极乐世界！答：这种说法只是相对于凡夫肉眼、以...
《净土十疑论白话浅译》第一疑
净土宗“《净土十疑论白话浅译》第一疑”。净土十疑论白话浅译隋天台智者大师说五浊佛子法宣浅译第一疑问：诸佛菩萨以大悲拔苦为业，若欲救度六道众生，只应发愿投生于三界之内，于五浊恶世三途之中，救拔苦难的众生。因何却求生西方净土，自己安乐其生活，舍离六道众生，如此则是无大慈悲心，专为自己之利益，障碍成佛的菩提道。答：菩萨有二种。一者，久远劫来修行...
《净土十疑论白话浅译》净土十疑论序
净土宗“《净土十疑论白话浅译》净土十疑论序”。净土十疑论白话浅译隋天台智者大师说法宣法师白话译净土十疑论序宋无为子杨杰述贪爱不重，不降生于娑婆世界；心念不一，不往生于极乐国土。娑婆世界，乃是污秽的国土也；极乐世界，乃是清净的国土也。娑婆世界众生之寿命有其限量；彼极乐国土众生之寿命则无量矣。娑婆世界备受诸苦，彼极乐国土则安乐适意而无有众苦矣。娑婆...
《净土十疑论白话浅译》灵峰蕅益大师选定净土十要第四
净土宗“《净土十疑论白话浅译》灵峰蕅益大师选定净土十要第四”。净土十疑论白话浅译隋天台智者大师说法宣法师白话译灵峰蕅益大师选定净土十要第四成时述曰：标列净土十要的次第时，以世尊言教之经典居于最初，以修行之经典列居于第二、第三，皆是遵循经典以宣明修行之道也。若是著作论述疏通经典，以阐扬宣示净土法门者，则应当以天台山智者大师的《净土十疑论》，奉为最首要之准则。其义...
《涟珠甘露》弥陀净土的层次
净土宗“《涟珠甘露》弥陀净土的层次”。涟珠甘露弥陀净土的层次今天所讲的主题是「弥陀净土的层次」，也就是当我们从前两次课中，所建立的一些新观念后；再回头检视「弥陀净土的三部经」。则因切入点的不同，故所将展现的视野，必大不一样也。弥陀的玄义阿弥陀，乃寓法身之意：首先我们把前几次所说的重点，先简单复习一下。首先阿弥陀，即是无量义；而只有法身，...
《涟珠甘露》念佛与十方净土
净土宗“《涟珠甘露》念佛与十方净土”。涟珠甘露念佛与十方净土我们继续讲净土法门，今天讲的主题是：念佛与往生十方净土。上次已破斥了一些较偏端错误的观念，故今天得正式讲「如何才能往生净土？」净土的存在既曰：心净，则佛土净。则净土是否乃纯自受用者？以我前面再三提到：心净，才国土净。则有人或将以为我的净土观念，只是纯内心的净土，也就是若我已证到...
《涟珠甘露》净土思想校正
净土宗“《涟珠甘露》净土思想校正”。涟珠甘露净土思想校正这个主题「净土法门」，乃是针对学禅人而说的；所以讲的方式与内容，便不免跟一般净土宗大德所讲的，会有很大的差异。尤其今天所要讲的，不是偏劝当发愿往生净土？反而是说：云何不能往生净土？因为如果在很多错误的观念，未破除之前，即用一厢情愿的思考方式．一厢情愿的修行方式，而想往生净土，却只...