《西斋净土诗白话浅译》娑婆苦渔家傲十六首
净土宗“《西斋净土诗白话浅译》娑婆苦渔家傲十六首”。西斋净土诗白话浅译明·四明梵琦楚石着法宣法师白话译娑婆苦渔家傲十六首听说娑婆无量苦，能令智者增忧怖。寿命百年如晓露，君须悟，一般生死无穷富。绿发红颜留不住，英雄尽向何方去。回首北邙山下路，斜阳暮，千千万万寒鸦度。听说娑婆世界有无量的痛苦，能令有智慧的人增加忧愁畏怖。人生的寿命只有短短不到百年犹如清晨...
净土宗
列表
《西斋净土诗白话浅译》怀净土百韵诗
净土宗“《西斋净土诗白话浅译》怀净土百韵诗”。西斋净土诗白话浅译明·四明梵琦楚石着法宣法师白话译怀净土百韵诗欲生安养国，承事鼓音王。合掌须西向，低头礼彼方。观门诚易入，仪轨信难量。佛愿尤深广，人心要久长。婴儿思乳母，远客望家乡。郑重迎新月，殷勤送夕阳。分明蒙接引，造次莫遗妄。凡是想要往生西方极乐世界安泰国土，亲近奉事阿弥陀佛的人，应当恭敬合掌面...
《西斋净土诗白话浅译》十六观赞二十二首
净土宗“《西斋净土诗白话浅译》十六观赞二十二首”。西斋净土诗白话浅译明·四明梵琦楚石着法宣法师白话译十六观赞二十二首日观第一观门名曰观，遥观落日向西悬。光明了了同金鼓，轮相团团挂碧天。身去身来心不昧，眼舒眼合意常缘。众生与佛无差别，即见弥陀现我前。日观∵第一个观想之门名为日观，遥遥地观想落日向着西方的天空而垂悬。其圆满光明了了清晰就如同金色的大鼓，...
《西斋净土诗白话浅译》析善导和尚念佛偈八首
净土宗“《西斋净土诗白话浅译》析善导和尚念佛偈八首”。西斋净土诗白话浅译明·四明梵琦楚石着法宣法师白话译析善导和尚念佛偈八首原偈：渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟。假饶金玉满堂，难免衰残老病。任你千般快乐，无常终是到来。唯有径路修行，但念阿弥陀佛。渐渐鸡皮鹤发，精神未免枯竭。可怜老眼昏花，恰似浮云笼月。妄想随时出生，贪心何日休歇。不如及早念佛，苦海从今超越。...
《西斋净土诗白话浅译》评点怀净土诗跋
净土宗“《西斋净土诗白话浅译》评点怀净土诗跋”。西斋净土诗白话浅译明·四明梵琦楚石着法宣法师白话译评点怀净土诗跋上边灵峰老人所选的诗，共有七十七首。其所作的圈点，皆在平实而切要之处画龙点睛。而其诗家名句文身的微妙之处，一概不点污一丝毫的墨痕，此乃是大善知识的大人作略也。能够使修行者于吃紧之处能够得力，不会再有盲人摸着老爷下巴而问这是不是弯曲的河桥...
《西斋净土诗白话浅译》怀净土诗七十七首并自序
净土宗“《西斋净土诗白话浅译》怀净土诗七十七首并自序”。西斋净土诗白话浅译明·四明梵琦楚石着法宣法师白话译怀净土诗七十七首并自序儒者之诗经云：‘伐柯伐柯，其则不远。’解说者曰：‘执持木柯以砍伐木柯，邪着眼光而视之，犹以为木柯木头是很遥远的。’这句话乃是真实不虚也。我们净土宗所谓的念佛，也只是我们的自心，众生...
《西斋净土诗白话浅译》化生赞八首
净土宗“《西斋净土诗白话浅译》化生赞八首”。西斋净土诗白话浅译明·四明梵琦楚石着法宣法师白话译化生赞八首白鹤西方白鹤岂凡曹，朱顶玄裳格调高。岂与仙人作骐骥，难同海雁啄腥臊。孤游不隔云天路，六翮何惭腹背毛。能赞苦空无我法，有闻因此断尘劳。白鹤∵西方极乐世界的白鹤岂是凡禽之曹，朱色的头顶、玄黑的羽裳而且格调极高。岂可给与一般的仙人当作乘驾的骐骥，...
《西斋净土诗白话浅译》灵峰蕅益大师西斋净土诗赞
净土宗“《西斋净土诗白话浅译》灵峰蕅益大师西斋净土诗赞”。西斋净土诗白话浅译明·四明梵琦楚石着法宣法师白话译灵峰蕅益大师西斋净土诗赞稽首楚石大导师，即是阿弥陀正觉，以兹微妙胜伽陀，令我读诵当参学。一读二读尘念消，三读四读染情薄，读至十百千万遍，此身已向莲华托。亦愿后来读诵者，同予毕竟生极乐。还摄无边念佛人，永破事理分张恶。同居净故四俱净，圆融直捷超方略。成...
《西斋净土诗白话浅译》灵峰蕅益大师选定净土十要第七
净土宗“《西斋净土诗白话浅译》灵峰蕅益大师选定净土十要第七”。西斋净土诗白话浅译明·四明梵琦楚石着法宣法师白话译灵峰蕅益大师选定净土十要第七成时述曰：灵峰老人有所感怀于净土法门一些重要的典籍，因此随着因缘聚会，依次第而流通之。到了癸巳年之后，尚称之为净土九要。成时我禀白老人云：‘楚石禅师的西斋诗，乃是千古以来之绝倡，请老人将之列入其中而以十要来流通...
《圆观法师等传白话浅译》念佛婆子
净土宗“《圆观法师等传白话浅译》念佛婆子”。圆观法师等传白话浅译释德森辑录法宣法师白话译念佛婆子元朝至顺庚午年，浙江西部连年饥馑，在杭州城当中饿死的死尸多得互相倚靠重叠，官府命令坊间的小吏，请人搬移弃置在六和塔后山的大山坑当中。其死尸当中有一个老婆子，经过二十几日都没有腐烂，而且每日在抬来新尸体堆积后，仍然都位在于众尸体之上。主事之人觉得很奇...