《印光大师文钞》三编第四→76.复宗净居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→76.复宗净居士书”。数日前接汝书，即为汝寄续文钞一包，相片夹於书首页。汝子之死，事系医误。实为引汝念佛往生，超凡入圣耳。且莫悲哀，当庆幸。汝净土各经书都看过，当不致犹与无知识之女辈相同。当此破天荒大劫之时，宜以身率物，自行化他。普令有缘，同修净业，同生西方。近来女界直成妖精，其装饰更下劣於娼妓。汝当恪守古规，痛洗时派之...
净土宗
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《印光大师文钞》三编第四→85.复江有朋居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→85.复江有朋居士书”。吾人是生死凡夫，不可瞎造谣言。己所知者，不可不提倡，所不知者，何可妄充通家，而糊涂赞扬乎。风鉴家固能令人趋吉避凶，然劳而多费。周易是教人趋吉避凶之书，乃逸而无费，以唯在进德修业，改过迁善处注意。不在改门易灶，拆东补西处用心也。余居士之信还他，光现无此精神作文。吾乡一地师为人看地，数十年後之吉凶，均预...
《印光大师文钞》三编第四→75.复慧溥居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→75.复慧溥居士书”。数年未晤，当此大劫，尚安居无虞，不胜欣慰。此世界万不可久居。当与眷属及诸亲朋，同修净业，同生西方，乃最上第一之计划，故名谈陈氏为宗净也。宗，本也，主也。净，即修净业，以求生极乐世界清净佛国也。欲生净土，当以吃素念佛，戒杀护生为本。由宿世之杀业，感遇此之杀劫。今则以清净身口意之三业，再加以信愿行之三法...
《印光大师文钞》三编第五→4.复卓智立居士书二
净土宗“《印光大师文钞》三编第五→4.复卓智立居士书二”。接来书，知又得贤嗣，不胜欣慰。汝看安士书，何不见扬州开南货，坏良心，得二孙，其子誓改父之行为，而二子同死之事。何不见文钞中有四因之文乎。何不见报通三世之理乎。念佛人死子，则咎在念佛，不念佛人绝不死子乎。须知遇灾而惧，侧身修行，乃超凡入圣之大因缘。若一不顺心，便生怨尤，乃永堕三途恶道大因缘。汝读书明理...
《印光大师文钞》三编第四→84.复赵莲洲居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→84.复赵莲洲居士书”。养气寡欲二歌，词理圆妙，实有益於身心性命之作。然近世儒者，不於躬行上用功，专以空谈为高尚，则成说食数宝之流。纵说得滴水不漏，亦只成戏论而已。不敢谓阁下与此辈同，然亦未必决不与此辈同也。所幸者，既有信心，当勤念佛。烦恼现前，立使消灭。能如是养气，则气不至馁。如是寡过，则过可渐无。舍念佛以言养气寡过，终...
《印光大师文钞》三编第四→74.复严伯放居士书二
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→74.复严伯放居士书二”。日前接汝信，知汝承舅父之栽培，得有今日。寄洋五十圆，以期报母恩，舅父恩，继母恩，及度妹。此等极重要事，与灵岩寺当家信，署名云谨言，一屈字亦不肯写，与光信云跪禀。汝若无此各重要事求人，又当写何字。为人子，为受重恩之甥，作此写。何不知世礼，一至於此。况佛法之礼乎。光为汝亲，朝暮回向，尚须礼佛。灵岩近百大...
《印光大师文钞》三编第五→3.复卓智立居士书一
净土宗“《印光大师文钞》三编第五→3.复卓智立居士书一”。念佛一法，唯死得下狂妄知见者，方能得益。任凭智同圣人，当悉置之度外。将此一句佛号，当做本命元辰，誓求往生。纵令以死见逼，令其改辙，亦不可得。如此方才算是聪明人，方才能得实益。否则由多知多见，不能决疑。反不如老实头一无知识者，为易得益也。皈依之名甚易得，皈依之实极难修。须持不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄...
《印光大师文钞》三编第四→83.复倪慧表居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→83.复倪慧表居士书”。往生全仗信愿真切。若先有怕不能往生之疑，则不能往生矣。何侃如君，净业纯熟，神游净土，颇为难得。然不宜发表。何以故，以今人多好妄充通家。或致好求名者妄造谣言，以自误误人。此语乃正大光明之说，且勿认做忌人之美。汝所作之偈甚好，奈法雨二字，颇不如法。光乃粥饭庸僧，何可如此标指。十年前北京有自知录出，上海，...
《印光大师文钞》三编第四→73.复严伯放居士书一
净土宗“《印光大师文钞》三编第四→73.复严伯放居士书一”。来函一味说虚套子话，过为赞誉，实令人不堪。（许君与汝同一气派、光不以为然、）汝父已失明多年，今肯一心念佛，求生西方，返照回光，令心归一，或可目复原状。即不能复，而心地清净，则必能感应道交，蒙佛接引矣。故名德明。汝舅父之喘疾，果志诚念佛，当可即愈。但将一切家务，及与自己身心，均勿挂怀，一心念佛，俾无他...
《印光大师文钞》三编第五→2.复王诚中居士书
净土宗“《印光大师文钞》三编第五→2.复王诚中居士书”。接手书，备悉。光乃无常识之一粥饭劣僧耳。年近七十，一无建树。阁下谬认为善知识，已大误矣。而且又欲皈依，是欲学愚夫愚妇之本领者。既学愚夫愚妇之本领，则大通家之本领，断无希望矣。若不以为误，不妨以误为准。今为汝取法名为慧中。谓其以智慧诚於中，必能以智慧达於外。使一切有缘，同依诚中达外之旨，修持净业，自利...