净土宗

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《印光大师文钞》三编第七→3.复智正居士书一

净土宗“《印光大师文钞》三编第七→3.复智正居士书一”。接手书,备悉。佛法利益,唯亲受者方知。汝家劫贼不入。令慈於不省人事时,心中尚能念佛,手指尚在掏珠,此实宿世善根,现生修持所感。当常与谈净土种种乐境,娑婆种种苦境。令生信发愿,决定求生西方。不存一念得人天福报之心。日与眷属,相拌助念。如文钞与黄涵之道尹所说,则便可决定往生西方矣。人子报亲恩,唯此为大,...

《印光大师文钞》三编第六→73.复林赞华居士书一

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→73.复林赞华居士书一”。前接手书,以冗忙未能即复。古语云,卜以决疑,不疑何卜。汝所问,念佛为主,阅教为助。随缘化人,回向安养。何须更问可否。至於智静读诵楞严,何须用禁。念佛诵经,理无二致。但宜潜心持诵,不宜唯以研究文义为事。如是则尚可以得佛意,况文义乎。李卓吾虽有过人知见,然其行为,多所悖谬。即其过人知见,亦未免有偏僻。何...

《印光大师文钞》三编第六→83.复缪智修居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→83.复缪智修居士书”。自皈依後,老实念佛,不稍懈惰,欣慰之至。朱蓉棠居士代父充军,孝思可嘉。既知人生多苦,是以笃修净业。如此之人,方为真佛弟子。彼已七十三岁,与光同庚生。今欲皈依,不必远来。但依嘉言录,饬终津梁所示,自己修持。并教家中儿孙,以期临终能助念。不至破坏净业,仍在轮回六道中受生死轮回之苦也。今为彼取法名为德荫。...

《印光大师文钞》三编第六→51.复温嵇德正居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→51.复温嵇德正居士书”。汝夫德中温光熹言,汝发心供养我。我当以此印书利人。汝幸嫁富家,绝不知人世诸苦。若再无人劝导开示,则虚度一生。以後之轮回六道,将何能免。幸汝夫光熹,稍知佛法。汝虽未能即信。然渐摩渐染,久则当有善根发现之一日。汝於梦中见怪像,即生恐布,求我为汝说救护之法。不知此之苦相,比之轮回三涂六道之相,小得不可为喻...

《印光大师文钞》三编第六→72.复李吉人居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→72.复李吉人居士书”。十五日接手书,以冗事无暇,故迟至今。皈依若能亲来面受,固为正理。如其不能亲来,但以至诚恳切心如亲受一样,则固无所同异也。即面受而不以受皈依为事,仍然心行作为同旧,则是名为皈依三宝,实是魔王眷属。佛法利益,岂能以虚名而即得乎哉。念佛必须摄心,使杂念无由而起。若欲摄心,则当谛听。若能字字句句听得清楚,自...

《印光大师文钞》三编第六→62.复何慧昭居士书二

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→62.复何慧昭居士书二”。接手书,知宿根甚深,现行颇纯,故有种种胜境相现。然今人多半是要体面,凭空造楼阁。有一分半分,便说有百千万分。如某居士录其境界,皆是手笔所做,不是心地所做。汝固不妄,诚恐或有此习气,则其过不小。佛以妄语,列於根本五戒者,正为防此弊也。若或见言不见,不见言见,乃妄语之流类。若凭空造楼阁,妄说胜境界,即犯...

《印光大师文钞》三编第六→50.复温光熹居士书十二

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→50.复温光熹居士书十二”。观汝书,不胜欢喜。彼七日即可往生,即可成佛,则遍世间人均可成佛。我们业力凡夫,当有无量无边之佛度脱,何幸如之。且守我们本分,让彼成佛度我们,岂不更为稳妥。彼等若有危险,我此法门,绝无危险。若闻彼说得好听,不禁心热起来。成之则为幸,败则便成魔眷,实令人寒心。某之神通,已完全失败。某及某之言论,直是诬蔑...

《印光大师文钞》三编第六→71.复观心居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→71.复观心居士书”。数日前由山转来手书,知慕道心切,修持唯谨,不胜欣羡。但以冗繁未能即复。昨因事来杭,略有暇晷,遂书大概。孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业,为三世诸佛净业正因。汝能孝亲,能俭朴,则必不至取非义之财。其行其心,颇与佛合。若再加以信愿求生西方,必可如愿。然既为人子人父,当思所以究竟令我亲我儿女,得究竟...

《印光大师文钞》三编第六→61.复何慧昭居士书一

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→61.复何慧昭居士书一”。接手书,不胜慨叹。慧镜志心弘法,忽尔殒命。恐於生西,尚难实得。生死之险,诚可畏惧而预防也。但彼虽由其母坟旁,他家又葬,以致冲犯。当知此之冲犯,亦是宿业所招。若有大德,或有不期然而为之补助者。此事只可归之於命,不必归咎於人。若归咎於人,或致彼此更结怨业。祈与其家详言之。人各有所主之地,不能主於人家之地...

《印光大师文钞》三编第六→70.复同影居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→70.复同影居士书”。九月接汝兄书,言汝有病,心志不定。或急於求医,若不暇待者,或医来开方不肯服药,或并请二医等,直同小孩子性情一样。如此求医治病,适足添病,何可愈病。以心念烦燥,是自己添病。杂药乱投,是令医生添病。汝发心要出家修行,了生死大事。即此富贵骄态,一毫不能去,出家有病,当致急死。汝有此种骄性,尚能甘受澹薄,视...