净土宗

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《印光大师文钞》三编第七→15.复郑慧还居士书三

净土宗“《印光大师文钞》三编第七→15.复郑慧还居士书三”。接手书,(光大约十月底回山、以後寄书、系明道师代理、)并银一百八十元,并前之二十元,正二百元,无讹。嘉言录尚未印,(大约十一二月即可寄来)弥陀经注,尚未钉出,待出随时∵陆续以寄。兹寄学佛浅说五百本,寿康宝鉴五百本,其书价邮费,另开一纸,祈为察阅。文钞现已不多,寄四包,共十二部。又寄感应篇直讲一包,(...

《印光大师文钞》三编第七→12.复某某居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第七→12.复某某居士书”。所言异疾,殆宿世之怨业。(怨、世每误作冤、冤、屈也、怨、仇也、)怨业病,勿?(?、音到、言也、)世医莫能施功,即神仙亦无从拯救。汝果能生大惭愧,改往修来。以志诚恳切心,称念南无阿弥陀佛圣号。彼宿世怨业,初则由佛号而即速远避。继则仗佛力以脱苦超生。决定不至仍旧缠绵。然若心不至诚。及不生改往修来,诸恶莫...

《印光大师文钞》三编第六→82.复林赞华居士书十

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→82.复林赞华居士书十”。汝以教员兼弘佛法,宜随分随力。何可强求各界人士之信仰。以身率物,是为根本。若於其中或有侵蚀,人便不生信心矣。外学纵高,真行无有,汝欲兼通,亦徒然耳。以言教者讼,以身教者从。此自利利人己立立人之铁章程也。庄严佛像,金当以色为定,岂崖板东西。谁家常好,谁家常坏,若自己亲身买则可,若托人则或致作弊,此非光...

《印光大师文钞》三编第七→14.复郑慧还居士书二

净土宗“《印光大师文钞》三编第七→14.复郑慧还居士书二”。接手书,备悉。令友刘君志在利人,不胜钦佩。所请四种各五百部,惟寿康宝鉴,学佛浅说,不久即可寄来。嘉言录,弥陀经白话注,尚须待一二月方有耳。至云每种加序,此事决做不到。以光所印者,皆以一万为准,何能为五百特加一序。如必欲加,当自己刻之。待送人时,夹於其中,则颇为两便。今将序文随函寄回。至云先汇定金二十...

《印光大师文钞》三编第七→11.复尤雪行居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第七→11.复尤雪行居士书”。久未晤会,忽接手书,慰甚。令亲沈顾氏,既欲皈依,当告彼要决定求生西方。切不可求来生人天福报,致如现今之有权力者,则可哀也。今为彼取法名为冀西。谓以信愿念佛,冀生西方也。其五元香金,请随便作功德即已。闻马契西亦住林中,春间见其所作印光传,光撕而切诫,永勿流布。秋间又见与雪窦和尚者,光又撕而痛斥之。倘再...

《印光大师文钞》三编第七→13.复郑慧还居士书一

净土宗“《印光大师文钞》三编第七→13.复郑慧还居士书一”。接手书,备悉。所言文钞,今寄二包,每包三部。安士全书一包,每包四部。又弥陀经白话注一包,(十三本)嘉言录一包,(十一本)学佛浅说一包,(五十本)祈查收。文钞在上海大中书局印六千部,每部七角。安士全书印七千部,每部五角九分。弥陀经白话注在漕河泾监狱印,每本一角五分六厘。嘉言录印处同,每本一角七分五厘。...

《印光大师文钞》三编第六→81.复林赞华居士书九

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→81.复林赞华居士书九”。学医一事,大须详慎。中医未学好,何可又学针灸。(音久时人每讹作炙、即时行之医书亦然、何可不知其字、)苏州针炙传习所,未知其事,即有亦非寒家所能学。太乙神针,非秘传,但须心细,按穴以灸。北京同仁堂有卖现成药针。药方亦可开,随人可做。方中有麝有全蠍,此二亦可不用。若念佛人以大悲咒观音圣号加持,当更有效。...

《印光大师文钞》三编第七→10.复福州佛学社书

净土宗“《印光大师文钞》三编第七→10.复福州佛学社书”。初六日接陈士牧来函,中有诸位求皈依函,外有大事记及纲目二本。知诸位皆具正信心,实行修持,不胜欣慰。然光乃一平常粥饭僧,只知学愚夫愚妇之老实念佛,求生西方。倘或意谓有甚麽高超玄妙,人莫企及之见地与行持,则便成误会矣。观诸位来书,并所立章程,似与光之程度心相相彷佛。然自揣凉薄,绝不愿为人作师。而远道函求...

《印光大师文钞》三编第七→2.复念佛居士书

净土宗“《印光大师文钞》三编第七→2.复念佛居士书”。接手书,所言决欲年内往生,此见不可执着。执则成病,或致魔事。念佛之人,当存即得往生之心。若未到报满,亦只可任缘。倘刻期欲生,若工夫成熟,则固无碍。否则只此求心,便成魔根。倘此妄念结成莫解之团,则险不可言。尽报投诚,乃吾人所应遵之道。灭寿取证,实戒经所深呵之言。(梵网经後偈云、计我着相者、不能生是法、...

《印光大师文钞》三编第六→80.复林赞华居士书八

净土宗“《印光大师文钞》三编第六→80.复林赞华居士书八”。为人子者荣亲之道,在於励行修德。俾一切人均以敬己而追念於所生,方为最要之方法。每见世人亲死之後,广发讣文,谬述事实,到处求有名有位之人,为之题赞作传作铭表。而不在己躬下黾勉修德行仁,以期贻亲令名为事。吾常谓世人多好名而恶实,特欲以一时作场面,不思以躬身为纪念也。汝父母既信受佛法,汝亦已知心具心造心作...