汉传佛教

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净空法师:真实的福报,世间人往往见不到

净土宗“净空法师:真实的福报,世间人往往见不到”。世间人认为,有财富、有地位,这叫福报,这是看错了!说实在话,真正的福报,真实的福报,世间人往往见不到。《华严经》上佛说,打你不还手,骂你不还口,心平气和,没有一丝毫怨恨的意念,这个人有福报。有福报的人,能感动诸佛菩萨护念,能感动一切善神护持。稍稍受一点不如意的事,心里面就怨恨,就怨天尤人,几天都不能...

净空法师:佛号是不也是多余的

净土宗“净空法师:佛号是不也是多余的”。问:真信切愿的求生西方,一部《无量寿经》都嫌夹杂,最后是不是连这句佛号也是多余的?净空法师答:这句佛号要到极乐世界,你才真正能觉悟;不到极乐世界,这句佛号要放下了,你就永远搞六道轮回,这个道理要懂。经典作用在哪里?作用在破迷开悟。我们今天念这句佛号,我们的信心不恳切,还有疑惑,所以经典是帮助我们断疑...

印光大师极赞西方三圣

净土宗“印光大师极赞西方三圣”。阿弥陀佛像赞悲哉众生无所恃怙,孤露竛竮如逃逝子。纵闻佛法依教修行,自力劣弱难破无明。猗欤世尊慈悲心切,四十八愿三根等摄。普令众生信愿持名,仗佛慈力带业往生。以果地觉为因地心,感应道交如磁吸针。如来恩德穷劫莫赞,唯冀含识悉副佛愿。阿弥陀经塔赞宝塔巍巍耸太空,无边法藏悉包融。极乐庄严全显现,弥陀光寿总形...

净空法师:救人慧命

净土宗“净空法师:救人慧命”。我们的智慧,在佛法里头,叫法身慧命。人有两条命,一个身命,一个慧命,身命得自于父母,慧命得自于老师。《地藏经》上讲,人死了之后,绝大多数不出四十九天又轮回去了,所以身命在佛法里并不重视。佛法重视慧命,为什么?身命得来容易,慧命那个机会太难得了,所以救人慧命,功德无量无边。法身慧命决定重于身命,知道这...

净空法师:念佛拜佛为什么会昏沉

净土宗“净空法师:念佛拜佛为什么会昏沉”。问:我曾经尝试二十四小时念佛、拜佛、绕佛,但是到最后几小时和下半日会感到想睡,或支持不到,是否本人因缘尚未具足?净空法师答:这不是的,这是什么?你的习惯,你的习气。每个人初学的时候都有这个关口,你要咬紧牙根,把这个难关突破,就没事了。一般突破,大概总要两、三天,在打佛七当中我们可以能够体会到。你看佛...

印光大师开示害虫是非该杀

净土宗“印光大师开示害虫是非该杀”。有位居士写信给印光大师,他提出猛兽、毒蛇、蝗虫之类都是害虫,危害这些虫可以说是为民除害。大师针对此言论,进行了严厉的驳斥:猛兽、毒蛇、蝗虫之类都是因为感应到人心凶恶,才伤害人类。如果我们能够对它们念佛,心中生起善念,他们一定会自动离开,不会伤害任何人,哪能说杀它们是为民除害呢?你说这种言论会引发人造...

持名念佛与念佛三昧(节录)妙境法师

净土宗“持名念佛与念佛三昧(节录)妙境法师”。持名念佛与念佛三昧(节录)妙境法师妙境长老关于净土念佛的问答问:如何念佛才能有把握当生成就,往生西方极乐净土?师:就是先修奢摩他止,令一心不乱(先不提心不颠倒)。这样可能会成就欲界定、未到地定。成就未到地定后,每天常常入定,在定中念佛,有可能会见到阿弥陀佛,那是不可思议的境界!若再能进一步学习《摩诃...

净空法师:受持读诵,为人演说,也是念佛!

净土宗“净空法师:受持读诵,为人演说,也是念佛!”。《金刚经》里面讲,大千世界七宝布施,都不如为人演说四句偈的功德。四句,任何四句,就叫一首偈,两句就是半偈。你能给人讲四句、跟人讲两句都好,所以经要天天读,你读得很熟,很容易就会“为人演说”!我们今天有缘接受念佛法门,佛给我们说了,是我们过去生中在佛面前受过记。我们过去生中有这样深厚的善根,现在能不能...

净空法师:念佛法门太重要

净土宗“净空法师:念佛法门太重要”。佛说法的规矩都是请法而后说法,总是有启请的,这样大家对佛法才会尊重。《佛说阿弥陀经》这部经是“不问自说”的,什么原因?这是因为这个法门太重要,对众生有莫大的利益,但是又没有人有这个智慧来启请佛来讲,所以佛就自己说出来。在现前这个时代,唯独这个法门能够帮助一切众生破迷开悟、离苦得乐。我们修这个法门,确...

印光大师:往生助念利益甚大

净土宗“印光大师:往生助念利益甚大”。临终欲不昏沉,必须平常有真行持。平常泛泛悠悠,临终何能清白。朱荣鑫事,若非虚说,决定可以往生。一因其宿有善根。二因全家助念。助念之事,利益甚大。若不为助念,便成破坏正念。勿道无功夫之人不能往生。即有功夫之人,由家人破坏,亦不能往生。故当深劝家人同修净业,方可不致功败于垂成。或仍沉沦于生死苦海也。(三...