净空法师法语：念经是有感应的
净土宗“净空法师法语：念经是有感应的”。1∵诸位要晓得，念经不是超度亡魂的。佛法在世间，主要是度人的，不是度亡魂的。念经，是把你自己的心性引发出来。真正修行人的心愿行，与佛的心愿行相应，这就是念经的殊胜功德。∵2∵有许多居士不认识字，没念过书，他会念经，换成别的书就不会念了，这是有感应的。3∵我们要是常常读经，常常看注解，看个三年、五年，...
汉传佛教
列表
大安法师：知道自己的念头-念佛
净土宗“大安法师：知道自己的念头-念佛”。在东林寺我们常常会有百万佛号闭关出来谈体会，这一两年我只要在寺院，我都参加谈体会的这样的一个交流。在谈体会的时候，真的是：参加这种修行活动的人，他就直接体会到这种名号功德给他的一种自性的作用太大了，直接跟弥陀名号，跟弥陀光明，跟弥陀的所有的德能来照面来互动，马上我们众生所有的烦恼习气、我们的业障就会...
印光大师《普劝爱惜物命同用清明素皂以减杀业说》
净土宗“印光大师《普劝爱惜物命同用清明素皂以减杀业说》”。甚矣近世天灾人祸之频数，而人民死亡之多且惨也。岂天道之不仁哉，实吾人历劫以及现生之恶业所感召耳。断无有无因而得果者，亦断无有作善业而得恶果者。但以凡夫知见，不能了知宿世因缘，似乎亦有不当得而得者。若能旷观多劫多生，则凡所受之善恶果报，一一皆如响之应声，影之随形，了无差爽也。而诸恶业中，唯杀最重。普天...
宣化上人：净土三资粮
净土宗“宣化上人：净土三资粮”。从无量劫以来到现在，我们生了又死，死了又生，好像人醒了又睡，睡了又醒。到晚间睡觉，就等于死了一样；白天又醒，醒了就等于生，不过这种生死是短暂的。我们一生的寿命在时间上比较长远一点，生死就像睡觉和醒着一样。为什么？因为我们有时楜涂，有时明白，明白就是生，胡涂就是死。所以这念明白，这一念就活了；这一念胡...
净空法师：极乐世界的资源太丰富了
净土宗“净空法师：极乐世界的资源太丰富了”。我们分别执着没断，这个习气不就带到极乐世界？没关系，极乐世界的人统统没有分别执着，你到那个地方去，很快，几天就习惯了，你那个分别执着习气也会放下了。为什么？分别执着是因为你想得的东西、你的欲望得不到，你才执着，如果一切你所需要的，你念头一想就来，不要就没有了，你看这个多自在。西方极乐世界阿弥陀佛四十...
律航法师《念佛入门白话解》
净土宗“律航法师《念佛入门白话解》”。第一讲三皈五戒∵念佛常识我常想假定全世界人人能受三皈，持五戒，再老实念佛。立时即可天下太平，人民安乐。把这个五浊恶世，一变而成极乐世界。但为什么不能实现呢？这由于大家不明白其中的道理。本师世尊，自说念佛法门，易行难信。足见凡事尤其佛法，由明理到起信，是一段十分艰难的过程。这本小册子，用白话问答的方法...
宣化上人：不可思议的净土法门
净土宗“宣化上人：不可思议的净土法门”。这‘阿弥陀佛’虽然只是四个字，可是所有的佛法都在‘阿弥陀佛’这四个字里边包括着。释迦牟尼佛说每一部经典都有人请法，譬如《金刚经》是须菩提***请法，《法华经》是舍利弗***请法。唯独这部《弥陀经》是无问而自说，没有人请法。为什么没有人请法呢？就因为没有...
大安法师：念佛为何能对身心起作用
净土宗“大安法师：念佛为何能对身心起作用”。问：念佛对身心确实能起作用，这如何从理体上解释呢？大安法师答：念佛对我们身体的健康、智慧的开发乃至临命终时，心不贪恋，意不颠倒，随佛往生等，古往今来的事例，不胜枚举。然如何解释这些现象呢？这确实不可思议。从不可思议层面来说，这是我们心性之不可思议，持名功德利益不可思议，以及弥陀大愿加被不可思议所致。...