正念诸法真如之相，是名念佛。∵（摘自《菩萨念佛三昧经》）
净土宗“正念诸法真如之相，是名念佛。∵（摘自《菩萨念佛三昧经》）”。正念诸法真如之相，是名念佛。∵（摘自《菩萨念佛三昧经》）∵对於一切法的真实如常之相能够明记不忘，就叫做「念佛」。或问：一切法的「真实如常之相」为何？此相为「义相」，非真有一相状可得；「真」乃显其「非虚妄」之义，「如」则表其「无变异」之义。所以，「真如」实际指的是一切法之体性，此性在圣不增，在凡不减，...
汉传佛教
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人间何日成净土——自不能度∵安能度人
净土宗“人间何日成净土——自不能度∵安能度人”。人间何日成净土——自不能度∵安能度人∵∵海函如少汤投大冰池。虽消少处，反更成冰。菩萨未入法位，若远离诸佛。以少功德，无方便力，欲化众生，虽少益利。反更坠落∵——大智度论∵∵某位居士心仪净土，常年念佛，临命终时，有助念者在他的耳际提醒他：「你要提起正念，跟着大家念佛，要发愿来生还来娑婆世界度众生，不要...
宝岛遍栽九品莲∵由《佛说阿弥陀经义蕴》管窥雪庐老人的净土思想（一）
净土宗“宝岛遍栽九品莲∵由《佛说阿弥陀经义蕴》管窥雪庐老人的净土思想（一）”。宝岛遍栽九品莲∵由《佛说阿弥陀经义蕴》管窥雪庐老人的净土思想（一）∵吴聪敏净土修学抉择之关键∵有关雪公的生平事蹟，详如《李炳南先生事略》《李炳南老居士年表》等所记载，兹仅就其修学佛法的相关经历，归纳为1．蕴育期、2．奠基期、3．抉择期、4．淬链期、5．圆熟期等五个时期，分别略述於后，藉以抽绎其抉择净...
净土法钥∵一言一句一偈一书
净土宗“净土法钥∵一言一句一偈一书”。净土法钥一言一句一偈一书姜淑惠前言昔日常亲聆恩师道及净土之奥妙，纵一「净」字，十年，廿年亦讲不尽。只觉净土法门「真不可思议」，却浑沌地不敢涉及。近来读印祖文钞，见其以一言、一句、一偈、一书来遍开净土不思议法门，不禁赞叹，亦深信恩师岂欺我哉？今犹汲汲於献芹者，一者惭愧自己学道之浅薄，二者愿将这法钥分享...
儒英禅擘念佛人∵——简除尘劳∵归心净土的袁宏道先生
净土宗“儒英禅擘念佛人∵——简除尘劳∵归心净土的袁宏道先生”。儒英禅擘念佛人∵—简除尘劳归心净土的袁宏道先生∵藏密明朝万历年间，在湖北的公安县，出了袁氏三兄弟，大哥名宗道，二哥名宏道，小弟叫中道。兄弟三人的才学俱属上乘，所作诗文清新轻俊，自成一格，人称「公安体」。兄弟先後考中进士，在朝为官，声望卓着。∵袁氏一门都是学佛人，其中以宏道先生的学佛修持，尤其令人称羡...
行医琐谈（三）阿弥陀佛无量光寿——永不休诊∵无穷尽的救度
净土宗“行医琐谈（三）阿弥陀佛无量光寿——永不休诊∵无穷尽的救度”。行医琐谈（三）阿弥陀佛无量光寿——永不休诊无穷尽的救度郭惠珍医师主讲∵净华∵恭记∵∵行医当中，我这一双眼睛看了无数生死中的忧愁恐怖，这一对耳朵听了无数的哀泣和悲啼，经历了这一些，再回心来念阿弥陀佛，突然间，泪水就充满了眼眶。「阿弥陀佛」是梵语，翻译成中文是「无量觉」，「阿弥陀」是「无量」，「佛」是觉...
《称赞净土佛摄受经》今译序﹝修改重贴﹞
净土宗“《称赞净土佛摄受经》今译序﹝修改重贴﹞”。《称赞净土佛摄受经》今译序广为流通的《佛说阿弥陀经》，是鸠摩罗什法师据梵文本翻译而成的，除此以外，现存的还有玄奘法师的汉译本，名为《称赞净土佛摄受经》。鸠摩罗什法师和玄奘法师都是汉译佛经的大师，但比较以上两个译本，即可发现有不少差异。大略而言，前者较多个人剪裁，篇幅较短，属意译；後者较忠於原文，篇幅...