汉传佛教
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诸上善人俱会一处──西方寺净土法门讲座（六）
净土宗“诸上善人俱会一处──西方寺净土法门讲座（六）”。问题就是在这里，如果世界真是有很多其它三度空间，而我们看不到的话，这是有可能的，所以，也就是说，其实有很多佛的世界，只是在不同的三度空间而已!譬如说，东方药师佛的琉璃净土在这一个空间，而弥勒佛的净土则在另一个空间;这些空间其实跟大家很接近，只是你看不到他，他又看不到你，就好像陆地跟深海的距离很近，只...
安得不火急修持──虚云老和尚〈因博奕有感寄劝念佛〉
净土宗“安得不火急修持──虚云老和尚〈因博奕有感寄劝念佛〉”。安得不火急修持─虚云老和尚〈因博奕有感寄劝念佛〉●进莲语译∵明伦月刊408期2010/10∵∵近年来，众生耽溺於五欲享受的情形日益严重，人心颠倒，妄用世智辩聪，心念只在自利上打转。凡义所当为之事不去实行，不当为之事却胡作非为。看到世风如此，真是令我心生感慨啊！∵不如礼乐诗教∵就博奕这件事来说，帝尧作...
诸上善人俱会一处──西方寺净土法门讲座谈会（二）
净土宗“诸上善人俱会一处──西方寺净土法门讲座谈会（二）”。因为我们修行的目的，就是为了不再受轮回，从生死中解脱出来。佛教将宇宙分为「十法界」，即「四圣」、「六凡」，我们只有到了「四圣」的境界才可以说出离生死，而且我们都是生死的凡夫，我们都在三界之内，这个「三界」，就是欲界、色界、无色界。但我们如何才能出离呢?所以，释迦牟尼佛为我们开示了一个方便、快捷，而且...
畜类往生事蹟∵相思鸟立化往生
净土宗“畜类往生事蹟∵相思鸟立化往生”。畜类往生事蹟相思鸟立化往生希仁∵∵∵明伦月刊140期1983/12台中县大里乡草湖村林增阳居士家，养一只相思鸟，为其外甥所有。本以肉松为食，自来林家，改食以粟。初，一二日，拒不食，迨增阳居士为皈依，并开示随同吃素念佛，尽此报身、信愿求生之理，遂欣然受食。民国七十一年五月十五日午夜往生，立化於竹笼中，...
诸上善人俱会一处∵──西方寺净土法门座谈会（三）
净土宗“诸上善人俱会一处∵──西方寺净土法门座谈会（三）”。其实我们都知道净土其实有很多，像药师佛的东方琉璃净土，像兜率天的弥勒净土，这些净土都是要把业消尽以后才能去的。只有西方极乐世由于阿弥陀佛的慈悲愿力，我们才能乘搭这个慈航，往生极乐;这就是自力和他力的结合──「他力」就是阿弥陀佛的愿力;「自力」就是我们自己欣愿往生的信愿;因为阿弥陀佛久远已经成佛了，他...
诸上善人俱会一处──西方寺净土法门座谈会（四）
净土宗“诸上善人俱会一处──西方寺净土法门座谈会（四）”。还有些方法是，是随你心想而去，比如说，你如果有个爱人，你可以相约在极乐世界见面：「老公、老公在极乐世界等你，我先去,你快点来。你不可以失约，否则我踩扁你。」那你就会相信，你的爱人或者你的父亲、母亲，已经在极乐世界等你，这也是一个求生极乐世界的动力。当然最好就是你想着：「我要发菩提心，去极乐世界补习修...
诸上善人俱会一处──西方寺净土法门座谈会（五）
净土宗“诸上善人俱会一处──西方寺净土法门座谈会（五）”。宽运大和尚：大法师讲的非常好，首先我们要厌离娑婆，就是我们不要留恋。其次要欣愿，就是向往去西方极乐世界，好像妈妈忆念儿子，儿子想念妈妈一样，所谓「如子忆母，如母忆子」，以这种心情去想净土，我们临命终时就能往生西方极乐世界。当然，「一念到十念」都能往生，这个厌离非常重要，很多人就是舍不得，特别在我们临...