《净土类》无量寿经笔记
净土宗“《净土类》无量寿经笔记”。∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵六十年九月九日起∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵无量寿经讲述提要∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵∵...
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《净土类》大势至念佛圆通章要义
净土宗“《净土类》大势至念佛圆通章要义”。大势至念佛圆通章要义∵∵∵岁己酉，***光复节日，师应台中莲社青莲谦益两念佛班之启请，为讲楞严大势至菩萨念佛圆通章曰：学佛须知，行解，由解而行，方能入道，解而不行，是为说食数宝。楞严佛问修行之法，二十五大士相继应对，势至为其中之一。此等大士，皆是证果位者。证果位即为圆通。汝等不知如何念佛，实由不圆通...
一川流水送西归──∵何玉贞老居士往生记
净土宗“一川流水送西归──∵何玉贞老居士往生记”。一川流水送西归──∵何玉贞老居士往生记∵●谢嘉峰∵∵明伦月刊409期2010/11∵∵莲社内当家陈何玉贞老居士，学名冬青，民前三年生於***省丰原市。民国九十九年十月二十六日（夏历九月十九日）观世音菩萨出家纪念日晚上八时十分，安详往生，高寿一百零二岁。∵老居士早年就读私塾（汉学），自幼喜读中国古典小...
安得不火急修持∵──虚云老和尚〈因博奕有感寄劝念佛〉
净土宗“安得不火急修持∵──虚云老和尚〈因博奕有感寄劝念佛〉”。安得不火急修持──虚云老和尚〈因博奕有感寄劝念佛〉●进莲语译∵明伦月刊408期2010/10∵近年来，众生耽溺於五欲享受的情形日益严重，人心颠倒，妄用世智辩聪，心念只在自利上打转。凡义所当为之事不去实行，不当为之事却胡作非为。看到世风如此，真是令我心生感慨啊！∵不如礼乐诗教∵就博奕这件事来说，帝尧作...
诸上善人俱会一处——西方寺净土法门座谈会（七）
净土宗“诸上善人俱会一处——西方寺净土法门座谈会（七）”。因此，西方极乐世界是我们的一个理想，我们可以看见这个世界实在是非常之不开心、不如意;但开心的事其实都不是真正的快乐，因为这些快乐都是会改变的，都是有条件的，所以都不是真正的、永恒的快乐;真正的快乐是不受条件所影响、所限制的，这才是真正的快乐──是心的安宁自在。当我们去到极乐世界的时候，才能得到这种快...
诸上善人俱会一处──西方寺净土法门座谈会（七）
净土宗“诸上善人俱会一处──西方寺净土法门座谈会（七）”。宽运大和尚：潘教授讲得非常之好!刚才他说了，大家都会「中品」以上，这个中品往生，其实只要你一天受持八关斋戒，一天受持沙弥戒，一天受持具足戒;只要一天圆满的受戒，以此功德，你将来就可以往生西方极乐世界;只要一天受戒，就可以「中品中生」了;而「上品上生」，一般来说，唯有专志修行，离俗舍欲的出家众，才比较...
诸上善人俱会一处──西方寺净土法门座谈会（九）
净土宗“诸上善人俱会一处──西方寺净土法门座谈会（九）”。第二个问题是：“我曾犯戒，是否可以到净土”其实刚才已经解答了，连提婆达多这样无恶不作，出佛身血的人都能去，说明了三乘人都能成佛，而且一阐提都有佛性，也就是说，一切众生都有佛性，都可以成佛，你今天做错事不等于明天还会做错事，只有我们真诚忏悔，就能改过自新，所以，佛教讲披露（或发露）忏悔，“披露”就是把...
诸上善人俱会一处──西方寺净土法门座谈会（十）
净土宗“诸上善人俱会一处──西方寺净土法门座谈会（十）”。司仪：向死去的鱼或者其他生命念阿弥陀佛是否可行?你对于“善有善报恶有恶报”有何见解呢?可见到不少大奸大恶之人也有善终，那么对一生修善的人是否很不公平?有请潘宗光教授解答。潘宗光教授：我先答最后一条问题。有的人说他见过不少大奸大恶之人也有善终，那么他一生修善是否很不公平?还有，对于“善有善报恶有恶报”...
诸上善人俱会一处∵——∵西方寺净土法门讲座（十一）
净土宗“诸上善人俱会一处∵——∵西方寺净土法门讲座（十一）”。相对来说，如果我以前曾经种了很多善因，就会带来今生，当遇到适当条件，即因缘成熟时，就可以享受善果和福报。现在做的事，不论好坏，这世的因缘还未成熟，所以不会结果。因此，有些人你看他这生做了坏事，种了坏因，但是可能缘没到，所以还没有结果，看不到。但他前世可能种了善因，带来了今生，现在遇到适合的缘，所以就...