汉传佛教
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真禅法师的出世与入世
禅宗“真禅法师的出世与入世”。∵真禅法师在佛教界有爱国爱教高僧的称誉,早在抗日战争时期,他就以僧侣的身份参加抗战工作,为报纸撰文宣传抗日。真禅法师曾说过,不管是古代、近代,还是现代,佛教徒的命运总是和祖国的命运紧紧相连,祖国昌盛,佛教才有可能发展。在这一信念的引导下,真禅法师在出世和入世这一对看似矛盾的关系上,处理得非常得当,得...
1960:美国禅宗热潮
禅宗“1960:美国禅宗热潮”。1960:美国禅宗热潮被公认为最懂设计的CEO乔布斯虽刚过世,但他和旗下设计团队创造的那充满禅意的产品,却留了下来,随着时间沉淀而更被人传诵。在乔布斯短暂的一生中,他完成了诸多人们认为不可能的事情,并因此改变世界,而这一切的开端,则源于他首先改变了自己——作为战后美国婴儿潮一代,乔布斯的成长经历了从...
寄禅法师与近代中国佛教的振兴
禅宗“寄禅法师与近代中国佛教的振兴”。寄禅法师与近代中国佛教的振兴习细平晚清时期是一个多灾多难、急剧变革的时代,中国由传统社会向现代社会艰难转型,社会政治、经济、文化、风俗等各个层面都在发生着深刻而剧烈的变化。受历史大环境的影响,佛教也同时经历着近现代化的改造过程。由于历史遗留的积弊,加上现实因素的压迫,近代中国佛教真可谓内忧外患,窘迫...
禅宗的“教”与“学”:结语—反思
禅宗“禅宗的“教”与“学”:结语—反思”。禅宗的“教”与“学”:结语—反思以儒家为首的人文主义教育,长始以来是我国教育思想的本体。罗哲思(C∵R∵Rogers)云:“适合个别学生的学习才是有效的学习。”[1]∵早在二千五百多年前,孔子便主张有教无类。中国人是一个感性、融和的民族,儒家传统强调的“学”,既是一种关乎道德修养的求知行为,亦是一种...
知见并行――禅宗人文主义倾向前提下的认识论
禅宗“知见并行――禅宗人文主义倾向前提下的认识论”。知见并行――禅宗人文主义倾向前提下的认识论禅僧鼓励学人在学习上有自主性,并希望他们能有超师之见。对于格事格物的学习思维上,禅宗强调不执着用某些固定、既有的意识思量去寻求认知,而以自心对外∵物的直觉领会去感应和接收信息的不以思知之法。当然,禅宗遮诠的教学原则,并不是刻意而盲目地提倡的,他们并不相信悟道...
象征与意象:再述禅宗的象征教学法――以桃、梅、月意象的运用为例
禅宗“象征与意象:再述禅宗的象征教学法――以桃、梅、月意象的运用为例”。象征与意象:再述禅宗的象征教学法――以桃、梅、月意象的运用为例文:郭锦鸿(香港城市大学中国文化中心导师)上文提到,“象征”手法必须依赖媒体传达讯息,而“意象”(image)∵就是构成象征手法的核心元素。我们简单地讨论了禅僧如何运用莲花意象表达深邃的禅理,并归纳了三种方法:以“特性”为起点的象征类比∵...