汉传佛教

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莫非禅师“转世人”

禅宗“莫非禅师“转世人””。莫非禅师“转世人”妙芸法师近几年来,我拜读了《香港佛教》中《世出世法》的专栏,深受启发。大居士的文章从企业“营商之道”的角度,引导了大家做人为善的道理,字里行间渗透着从“世间法”到“出世间法”,提倡了人间佛教,深受读者的喜爱和崇敬。我曾多次听过他的佛学讲座,大居士佛学造诣甚深,他显密***,可谓:悲...

菩提豪端润染禅韵∵微妙墨色自成家风

禅宗“菩提豪端润染禅韵∵微妙墨色自成家风”。菩提豪端润染禅韵∵微妙墨色自成家风李唐朋友锦玉居士很早就向我介绍说李唐先生正在绘制300高僧画像。不过,见到李唐的佛画,那还是在2004年的夏天,大连瓦房店观海寺举行观音殿奠基法会。时任中国佛教协会副会长、柏林禅寺方丈净慧长老莅临观海寺为观音殿奠基庆典法会主法,法会后,我带着李唐和他已绘制好的《净慧...

奇功治病∵善缘人生——访少林功夫点穴医疗禅师释延振

禅宗“奇功治病∵善缘人生——访少林功夫点穴医疗禅师释延振”。奇功治病善缘人生——访少林功夫点穴医疗禅师释延振◎东晓中国传统文化博大精深,源远流长。而少林功夫则是祖国灿烂文化中的瑰宝。少林医宗点穴禅师释延振,在少林功夫的基础上提炼和创新,形成了一套自己独特的点穴医疗技术,化无形为有形,展示了人类超自然的特异能力。为疾病患者带来了福音。一、生命健康的使者在我们身...

如何才是修行--白云禅师

禅宗“如何才是修行--白云禅师”。如何才是修行--白云禅师∵于现实生活中,耽于计较的人,往往活得很辛苦;心识中,充满了烦恼和怨尤;因为,这种类型的人,太过于执着自我的感受与想法,眼目之中,完全是别人的言语和行为。这,于佛法中称之为随着色尘缘境而转。众所周知,人的思想发生变化,产生作用,无非是依于自己的感官,相应于外界所接触到的现实种...

试论神会的禅学思想

禅宗“试论神会的禅学思想”。试论神会的禅学思想常耘法师一、前言禅宗是具有中国色彩典型的佛教宗派。北魏时期达摩大师从印度来中国传授禅法,传至六祖慧能时,禅宗在华夏大地已普遍盛行,逐渐成长,茁壮;几乎成了中国佛教的的代名词。禅宗到唐末以后特别盛行起来,甚至出现“僧皆禅僧,寺皆禅寺”的局面。但晚唐以后盛行的禅宗是慧能创立的禅宗南宗,...

随笔禅话——∵鬼域世界

禅宗“随笔禅话——∵鬼域世界”。笔禅话——∵鬼域世界◎秦孟潇鬼域世界人世间经常发生超自然现象,往往是怪异离奇的,曾有人问我,“您怎么懂得“人”与“鬼”之间的因缘呢”?当然一般人是不懂得的。世间上所有的“臆说”和“推理”,皆不可靠,所谓“众说纷纭,莫衷一是”。犹如“盲人摸象”,各说各话!与“大象”真实体相差远矣。所以说,唯有佛陀亲自...

临济慧照禅师的三问

禅宗“临济慧照禅师的三问”。临济慧照禅师的三问常耘法师禅宗源于印度,发展在中国,盛行于隋唐,到慧能大师时天下言教皆为禅,寺为禅寺,几乎成了佛教的代名词。弘忍大师的出现,推翻了《楞伽经》的禅法依据,推崇《金刚经》;慧能大师的出现,禅再也不是坐了,所谓“外离相即禅,内不乱即定,外禅内定,是为禅定。”乃至到后来的棒喝,呵佛骂祖,这都...

大红袍与天心永乐禅寺

禅宗“大红袍与天心永乐禅寺”。大红袍与天心永乐禅寺巩志佛教禅宗大兴之后,其教义与茶道精神相契合,”天下名山僧占遍,自古高僧爱斗茶。”由于名茶多产自名山,名寺出名茶。僧人以茶为修身静虑之侣。为了满足僧众的日常饮用和待客之需,佛寺利用立足之地的优越自然条件,栽茶、制茶、用茶,多数寺院都有自己的茶园,都有自种自制的寺院茶。唐代武夷山第...

随笔禅话——浅谈“随缘”

禅宗“随笔禅话——浅谈“随缘””。随笔禅话——浅谈“随缘”◎秦孟潇浅谈“随缘”我们生活中常说到“随缘”两字,能够做得到的人,是绝不简单的。换句话说,没有高度智慧的人,是不易做到家的。表面上附和对方的某些做法,这不是“随缘”,真正讲“随缘”的人,是有原则的,而且界限相当明确,不容混淆的。佛经云:“随缘不变,不变随缘”,这个所谓“随缘”...

随笔禅话——时来运转

禅宗“随笔禅话——时来运转”。随笔禅话——时来运转◎秦孟潇时来运转记得有一年顺德市宝林寺佛像开光暨宏满法师晋山举行盛大的隆重典礼。该寺向海内外诸山长老、护法居士发出大量请柬,邀请各方师友参加佛门中的喜庆。香港佛联会会长觉光大师及总务主任永惺法师组成一支庄严的观礼团约三百人前往宝林名刹拈香礼佛。宝林寺已有千多年历史了,六祖慧能大师...