汉传佛教

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怎样学习坐禅

禅宗“怎样学习坐禅”。∵∵怎样学习坐禅∵本文根据慧灯自己的经验来谈有关坐禅的问题∵1、坐禅是什么,坐禅有什么用?∵坐禅从一般字义上来说是要求盘腿静坐观想入定,但我要说的是这是错误的观点,坐禅并不一定非要盘腿静坐不可,禅宗六祖惠能大师就说,心念不起名为坐,坐见本性名为禅。惠能大师还曾呵责那些执静坐为能事的修行人,说“生来坐...

智者和生活禅

禅宗“智者和生活禅”。∵智者和生活禅对于佛教弟子来讲,做了三皈依,便是在修行了。也就是把自己日常生活中的错误行为进行修正,这就叫修行。在佛教佛学理论上来讲,也就是破我执,断烦恼,即时地忏悔、明白自身之错与对,是与非,完成了小乘人的修与行,保住自身的戒律和戒定,做成了一个有佛心和佛性之人。这种人能用佛之律条降伏我执我误,也...

试论道家思想对禅宗心性论的影响

禅宗“试论道家思想对禅宗心性论的影响”。∵试论道家思想对禅宗心性论的影响陈建华在中国传统文化的三大支柱儒、佛、道三家思想中,心性论都占有十分重要的地位。三家心性论既各有特点又相互关联,要厘清其中一家的心性论思想都不能不关注其他两家,道、儒二家作为中国本土文化,心性论思想自然有很紧密的联系,佛教作为外来宗教、外来文化,在思想、哲理、语言和思...

中国禅

禅宗“中国禅”。∵中国禅的产生与发展,完全是印度佛教东传之后,逐渐地与中国本土文化相适应、相结合的产物。早在达摩未来东土之前,中国的格义佛学便是印度佛学与中国玄学相结合的产物。其间既有僧肇的造论,也有道生的说法,他们这些东土大德对佛法的弘扬,就为中国禅宗的产生奠定了坚实的基础。到了齐梁之间,宝志禅师的《大乘赞》,就...

不要带着梦想看少林

禅宗“不要带着梦想看少林”。∵少林寺,可以看作是中国最有魅力的地方之一。说它有魅力,是指中国人对它魂牵梦萦的感情。无论内地、港台,抑或海外的华人,提起少林武功无不为之着迷,作为文化认同的表征,它在中国人心中的地位绝不次于紫禁城和长城。少林寺,在多少中国人心中已成为挥之不去的一个情结,更是少年时最难忘的一个梦。然而,你如果带着梦...

国学与禅--中国心性之学(三)

禅宗“国学与禅--中国心性之学(三)”。∵国学与禅--中国心性之学(三)答读者问主讲人:冯学成主持人:下面的时间留给在座的朋友,看看大家有什么问题,可以跟冯老师交流。提问:你好冯老师,您刚才说一切法都是佛法,那作为学佛人,尤其是初学佛,或者接触佛学的,从佛学到学佛这个阶段,怎么样在世间和出世间没有分别,我们如何在世间,在生活当中修行?如何...

希运禅师与黄檗祖庭

禅宗“希运禅师与黄檗祖庭”。∵希运禅师与黄檗祖庭灵山秀水南宋礼部尚书、大学者王应麟曾游黄檗山,赋诗一首:“黄檗去无踪,清流出涧中。乍疑飞冻雨,还觅透寒风。湛性非尘溷,闻根与暗通。曹溪留一滴,清味此应同。”黄檗山不知踪影,唯见清流飞瀑,而曹溪六祖的血脉却在此处生根开花。上溯一千一百年,唐宪宗第十三子李忱,少时行为古怪,喜学僧人跏...

洞山禅林

禅宗“洞山禅林”。∵洞山禅林洞山,中国佛教曹洞宗的祖庭。位于今宜丰县同安乡洞山村,距县城50公里,是中国佛教禅宗五家之一曹洞宗的发祥地。已故中国佛教协会会长赵朴初先生为洞山亲笔题词“洞山禅林”。良价禅师于公元835年在洞山悟道,创立曹洞佛法,传扬世界。咸通十年(公元869年),唐懿宗敕以良价“悟本禅师”法号,良价园寂...

清流不间断∵碧树不曾凋∵《禅林句集》

禅宗“清流不间断∵碧树不曾凋∵《禅林句集》”。∵清流不间断∵碧树不曾凋∵《禅林句集》选自《枯木又逢春——通过禅语悟人生》(细川景一着・2000.11.禅文化研究所出版)碧树就是指不落叶的松树、山茶花树那样的常绿树。这一句是说溪流潺潺永不间断,像松树那样的常绿树从不凋零万年青。禅家喜欢用这句话,并不单单因为景致之清凉。佛教始于释迦牟...

洪州禅

禅宗“洪州禅”。∵∵马祖道一禅师像∵简介概述∵洪州禅,又称洪州宗,与石头宗并列为唐代禅宗两大派系之一,由六祖惠能门下分出。始于南岳怀让禅师,但它的实际建立者,为洪州道一(又称马祖道一)法师。下开临济、沩仰二宗。后世以马祖之法系为禅宗之正系,而承继菏泽宗之圭峰宗密则为傍出。洪州为江西南昌县之通称,其地有马祖道一所住之...