汉传佛教
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神会及其“菏泽宗”禅法评析（1）
禅宗“神会及其“菏泽宗”禅法评析（1）”。∵神会及其“菏泽宗”禅法评析（1）刘元春提∵∵要：神会是中国禅宗南北分界的关键人物。他继承并发展了慧能的禅学思想，在为南宗辨是非、定宗旨的斗争中，显示了自己的禅法精神。他的禅法包括教与禅、顿与渐，具有无念为宗、顿见佛性、渐修因缘、知解方便等特点。关键词：神会∵∵禅法∵∵评析在中国佛教禅宗史上，探讨所...
“大哉问与小哉问——圆融禅寺”系列之五∵“大千世界入圆融”
禅宗““大哉问与小哉问——圆融禅寺”系列之五∵“大千世界入圆融””。∵□首席记者于茂世记者∵陈伟文图“大哉问与小哉问——圆融禅寺”系列之五“大千世界入圆融”“又是白玉佛，又是永乐七年，又是周定王（也称周王）——这一年的周定王究竟赠出了多少尊佛？送到了哪些寺院？不知于兄有没有探究？少林寺、法王寺、嵩岳寺、风穴寺等，都有永乐七年周王府的白玉佛。于兄在圆融寺又见到一尊，看...
丛林觅禅∵高山流水曹洞魂
禅宗“丛林觅禅∵高山流水曹洞魂”。∵丛林觅禅∵高山流水曹洞魂“赣西发现”人文档案洞山，位于宜春市宜丰县北部，是中国佛教禅宗曹洞宗祖庭。唐大中十三年（公元859），高僧良介在此睹影悟道，创建普利寺，开堂宣讲“五位君臣，偏正回互”的禅学思想，经后世法系弘扬遂成曹洞宗，四方众僧前来学法者络绎不绝。公元869年，良介逝于洞山，唐懿宗赐其“悟...
“大哉问与小哉问——圆融禅寺”系列之二∵成住坏空圆融寺
禅宗““大哉问与小哉问——圆融禅寺”系列之二∵成住坏空圆融寺”。∵左图：圆融寺“古佛洞”中发现的白玉佛右图：圆融寺为保护“古佛洞”的居士修建的护法居士塔“大哉问与小哉问——圆融禅寺”系列之二成住坏空圆融寺□首席记者于茂世文图绕过焦作市缝山针公园，游走于蜿蜒盘曲的山间公路，不一会儿，车到圆融寺。山路左突右旋，难辨东西南北；从当阳峪窑到圆融寺，500米的距离，来回走...
“大哉问与小哉问——圆融禅寺”系列之一∵一片圆融无碍的“阴凉”
禅宗““大哉问与小哉问——圆融禅寺”系列之一∵一片圆融无碍的“阴凉””。∵“大哉问与小哉问——圆融禅寺”系列之一一片圆融无碍的“阴凉”引子□首席记者于茂世焦作与郑州一样，都是没有积淀与历史的“暴发户”。洛阳、开封大凡瞧不起郑州，沁阳、修武大凡瞧不上焦作。郑州，火车拉来的城市；焦作，挖煤挖出来的城市。火车的形象尚算不错，挖煤的形象总是不佳。天赐郑州——省会郑州建设之初，发...
南泉普愿禅学思想探析
禅宗“南泉普愿禅学思想探析”。∵南泉普愿禅学思想探析江西师范大学政法学院∵∵蒋九愚∵∵陈淑珍一南泉普愿（748—834），俗姓王，郑州新郑人。大历十二年（777），到嵩山从皓律师受具足戒。贞元十一年（795），“挂锡池阳南泉山，堙谷刊木，以构禅宇，蓑笠饭牛，溷于牧童。斫山畲田，种食以饶。足不下南泉三十年”。大和年初（828），宣...
马祖禅师与余江马祖岩旅游开发
禅宗“马祖禅师与余江马祖岩旅游开发”。∵马祖禅师与余江马祖岩旅游开发南昌大学旅游管理系副教授∵∵曾群洲江西省社会科学院农村经济研究所研究员∵∵陈建国一、马祖禅师生平概述马祖道一，俗姓马，唐代汉州什邡（今属四川）人，生于中宗景龙三年（709），圆寂于德宗贞元四年（788）。弟子们称他为“马大师”，后世尊称为“马祖”。唐宪宗元和年间谥为“大...