汉传佛教

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江西云居山真如禅寺传戒开示

禅宗“江西云居山真如禅寺传戒开示”。∵江西云居山真如禅寺传戒开示(一九八八年九月)论佛法之要旨,以戒为本。因戒生定,由定发慧,乃学佛之正途。盖《华严经移云:∵∵‘戒为无上菩提本,长养一切诸善根。’∵∵《梵纲经》亦曰:∵∵‘光明金刚宝戒,是诸佛之本源,是一切菩萨之本源。’因此戒亦是教外别传,直指心源之禅体矣。江西云居山,雄居永修县西南。...

鄂州龙光达夫禅师鸡肋集

禅宗“鄂州龙光达夫禅师鸡肋集”。∵鄂州龙光达夫禅师鸡肋集嘉兴大藏经(新文丰版)第∵29∵册∵No.∵B225∵鄂州龙光达夫禅师鸡肋集鄂州龙光达夫禅师鸡肋集侍者道泛道冲等录据室妙喜室中竹篦已落窠臼道吾堂前水剑早涉涂程直饶坐断千差不通凡圣也未免是击鼓宣令龙光者里要且不然饭罢浓煎茶吃了池边坐石数游鱼。小参说心说性涂垩虚空举古举今葛藤满地...

无学祖无——日本临济禅的奠基者

禅宗“无学祖无——日本临济禅的奠基者”。∵无学祖无——日本临济禅的奠基者昭和五十六年(1981)四月二十三月午前七时,日中友好临济黄檗协会第一次友好之翼访华团一行六十一人,分乘四台大轿车从杭州出发直奔宁波。与河北的风景相比,浙江是一片碧绿。这里,到处都可以看到水牛耕田的情景,就像往昔本的田园也司空见惯的风光一样,令人感到格外亲切和怀念。从...

狂禅与鲁智深形象的塑造

禅宗“狂禅与鲁智深形象的塑造”。∵狂禅与鲁智深形象的塑造狂禅是由南宗禅发展而来的,禅宗中土六祖惠能倡直指人心、见性成佛之说,认为人能成佛的根由全在自心,即心即佛,佛性就在你我心中,一旦明心见性,悟了,那就是成佛了,什么拜佛祖、菩萨、观音之类,什么持戒、禁欲、坐禅之类,统统可以免去,只要一心能顿悟,那便成。由这种想法再跨出一步,自然...

无准师范与日本禅宗

禅宗“无准师范与日本禅宗”。∵无准师范与日本禅宗纵观东传日本的众多的宋代禅宗高僧墨迹,到日本庆长5年(1600)为至的日本古籍茶书中,提及无准师范墨迹的约有三十次,虽然不及虚堂智愚(约七十次),但其受到尊重的程度,就不言而喻了。而且数量之多,格调之高,表现手法之多彩,内容形式之丰富,也是空前绝后的。本节将在诸多墨迹中,选择最有...

圜悟克勤禅师生平事迹与《碧岩录》及与张商英等士大夫的往来

禅宗“圜悟克勤禅师生平事迹与《碧岩录》及与张商英等士大夫的往来”。∵圜悟克勤禅师生平事迹与《碧岩录》及与张商英等士大夫的往来(一)生平事迹与《碧岩录》圜悟克勤禅师的传记,今可从大正藏的史传部所收录的众多史料中得以查考。如《释氏稽古略卷》第四、《佛祖历代通载》卷二十等均记其事迹。圜悟克勤,生于北宋仁宗嘉佑8年(1063),圆寂于南宋高宗绍兴5年(1135),西蜀彭州...

禅与劳动

禅宗“禅与劳动”。禅宗,虽然大家公认达摩为初祖,但是开辟大规模的道场,领导集体修行,而建立禅宗门庭的,却不能不首推慧能大师。慧能大师是个庄稼汉出身,没有念过书,不认识一个字。在他三岁上失去了父亲,孤儿寡母,过着非常穷苦的生活,完全依靠他打柴过活。自他承受了五祖的衣钵而开堂说法之后,便大批地接引着前来求法的弟子,这些弟...

撮记虚云禅师

禅宗“撮记虚云禅师”。∵撮记虚云禅师李渔叔《云门山志》所记虚云法师事迹最详。虚老今尚在人间,以世寿计之,已一百一十余岁矣。数年前,云门寺近处宵人(按:小人,坏人)觊觎庙产,缚虚老痛殴,断肋骨数根,已气绝矣,弃诸野,一日夜,复苏,昏绝中,梦游兜率天,弥勒虚前席待之,醒而作偈,以纪其事。当大陆将解放,人劝他适,应曰:“老衲方...

涤华禅师忆虚老

禅宗“涤华禅师忆虚老”。∵涤华禅师忆虚老一九五六年农历二月初八日,师父(指涤华法师)法信两封,一封寄普陀山法雨寺;一封寄云居山真如寺。承蒙虚云老和尚亲笔来信,使师到彼山出家,而嘱师将粮油户口一起带去。当地派出所不允许迁出,师将虚公来信拍成照片三份,一份呈县,一份呈镇,一份呈派出所,没几天批准迁出。师父送妻与八岁次子,乘轮船...

四祖——道信大师的生平及其禅学思想

禅宗“四祖——道信大师的生平及其禅学思想”。∵研究道信大师现存主要的史料有:道宣(695—667)《续高僧传》卷二十的《道信传》,净觉(683--?)撰于712—716间的《楞伽师资记》,杜朏约撰于716—720年之间的《传法宝记》,作者不详的《历代法宝记》,《神会语录》,还有《传法正宗定祖图卷一》、《祖堂集》、契嵩《传法正宗记》、《佛祖历代...