印顺导师到底是属於哪一个宗派呢？他的佛法思想又是什麽？

印顺法师到底是属於哪一个宗派呢？他的佛法思想又是什麽？

印顺道师曾说「我不属於宗派徒裔」，又说「我不是宗派徒裔（也不想作祖师）」。所以，如果想以宗派的观点来∵认识印顺导师，说他是属於哪宗哪派，或者说他是自创一派，可能都不恰当。甚至他也不认为自己是「讲经论的法师」、「为考证而考证、为研究而研究的学者」，∵他只是想从教典中「条理出不违佛法本义，又能适应现代人心的正道，为佛法的久住世间而尽一分佛弟子的责任！」

印顺导师对佛法的涉略确实很广，在他七百多万字的着作中，涵盖了原始佛教、部派佛教，以及大乘佛教的中观、∵唯识、真常等体系。然而，从印度佛教兴灭演变的史实中，印顺导师抉择出他的佛法思想，而说：「立本於根本佛教之淳朴，宏传中期佛教之行解（梵化之机应∵慎），摄取後期佛教之确当者，庶足以复兴佛教而畅佛之本怀也欤！」

「立本於根本佛教之淳朴」，「立本」即是以此为源流，为基石，为根本的意思。「根本佛教」一般是指释迦牟尼∵佛在世时的佛教，但实务上以代表那个时期精神的现存文献「阿含经」与「律典」为主。「淳朴」是指现实人间的亲切与实在，而不是非人间的神秘与想像。所以，∵「立本於根本佛教之淳朴」是说，应特别重视一切佛法根源的「阿含」与「律」，以及「阿含」与「律」中佛、法、僧三宝的朴质与亲切：淳朴的佛陀观是佛陀在人间成佛，而不是天上。淳朴的僧伽是「见和同解」、「利和同均」、「戒和同遵」的「和乐清净（健全）集团」。淳朴的法是佛法特质的缘起四圣谛，以及以「正∵见」为首的八正道。

「宏传中期佛教之行解」，「中期佛教」是指初期大乘佛教，约从西元前50年到西元200年间的印度佛教。∵「行」是指修行方法，「解」是指思想，「宏传」是弘扬的意思。「中期佛教之解」是「专从涅盘异名的空性、真如去发扬，而实是空性与缘起不二」。「中期佛教∵之行」是「主要是菩提愿，大悲与般若（无所得为方便）。」「梵化（天化）之机应慎」是说，应注意不要「重天神而轻人间」，不要「以咒术祈求他力护持」，不∵要「以念佛菩萨求消灾、治病、延寿等现生利益」。

「摄取後期佛教之确当者」，「摄取」及择取、接纳的意思。「後期佛教」是指後期大乘佛教，约在西元200年∵到800年间的印度佛教。「确当者」是指虽不是直接教说佛法的核心，但却有益於学佛者生起向善、向修学信心的法门。「摄取後期佛教之确当者」是说，为畏惧∵「无我」、「一切皆空」的人，说「如来藏佛性」与「唯识」，以引发向善、向无我的修学信心。

「庶足以复兴佛教而畅佛之本怀」，表明了印顺导师的关切与心迹。这样的关切与心迹，在他出家前发现「理解到∵的佛法，与现实佛教界差距太大」时，就形成了。他说：「为了佛法的信仰，真理的探求，我愿意出家，到外地去修学。将来修学好了，宣扬纯正的佛法。」从後来∵印顺导师的文字中，我们可以发现他始终没忘记这个初衷，而且也一直推动着他的修学，贯穿了他的整个佛法思想。

参考资料：《说一切有部为主的论书与论师之研究》〈序〉、《华雨集第四册》〈契理契机的人间佛教〉、《华雨集第五册》〈游心法海六十年〉。