为什麽你们要强调「人间佛教」？学佛不一定要在人间啊！

为什麽你们要强调「人间佛教」？学佛不一定要在人间啊！

主张「人间佛教」，是凸显在人间学习佛法的殊胜，其主要依据如下：

∵1.《增一阿含第34品第3经》说：「诸佛世尊皆出人间，非由天而得也。」《长阿含第1经》佛说过去六佛，都是出於人间的，这是早期佛教「佛出人间」的观点。

∵2.《长阿含第30经》〈阿须伦品〉说，人类有三项特点：勇猛强记能造业行、勇猛强记勤修梵行、勇猛强记佛出其土，亦即人类的「智慧、坚忍、惭愧」，是所有众生中最殊胜的。

∵3.人间在五道（或说六道）中，居於上生或沈沦的枢纽地位，因为天界环境与福报都好，不会造重大的恶业与善业，三恶道环境与福报大部分都差，也无重大恶行∵与善行的能力，「所以，由业力而升沈（除少数鬼畜），主要为[当为]人类[时所造的]善恶业力所招感。」（《成佛之道》〈第三章∵五乘共法〉）《长阿含第30经》〈三灾品〉说，当火灾起时，光音天以下的世界都将烧毁。在烧毁之前，光音天以下的众生都先往生人间，修善、修福、修禅定，∵然後由人间往生光音天，也表示了人间为上升枢纽的意思。

从佛陀应帝释天之邀到三十三天为母说法来看，佛陀确实也曾为天界众生说法，天界也不乏佛弟子（《杂阿含第∵506经》），但从整体阿含经来看，佛陀主要还是在人间为人类说法，说法的内容还是以人为当机。後来，「部派佛教」十方有佛的观念兴起，「大乘佛教」他方∵净土的思想盛行，但如果不忘早期佛教「佛出人间」、「人类的特德」、「人间枢纽」的教说，在人间学佛法的「人间佛教」，是更值得提倡与鼓励的。这或许是印∵顺导师「愿生生世世在这苦难的人间，为人间的正觉之音而献身！」的原因吧。

参考资料：∵《增一阿含第34品第3经》、《长阿含第30经》〈阿须伦品〉、《长阿含第30经》〈三灾品〉、《杂阿含第506经》、《佛在人间》〈二、人间佛教绪言〉、《成佛之道》〈第三章∵五乘共法〉、《华雨集第四册》〈契理契机之人间佛教〉。