净空法师：舍识用根怎么修
佛学答疑“净空法师：舍识用根怎么修”。‘一心者，心无异念故’。就是只有这一念，没有第二念，第二念则是异念，里面夹杂二念在里头，一心就没有了，叫二心。所以禅宗里面参究，它不讲研究，我们世间人都说研究，这个问题你去研究、研究。佛门不说研究，为什∵么？研究是用第六意识，第六意识就是三心二意。参究怎么讲法？不用心意识叫参究。不用意识就是不要用分...
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净空法师：善良的人遭横祸是前世杀业重吗
佛学答疑“净空法师：善良的人遭横祸是前世杀业重吗”。问：今生非常善良孝顺，业报现前遇到意外，死后连遗体都找不到，这是否过去生中杀业重？如何帮忙亡者？净空法师答：确实，过去生中造的业重，所以他才遇到横死。我们可以帮助他，我们念经、拜佛，把自己所修学的功德回向给他，这样帮助他能够得到好处。...
净界法师：何谓「一心不乱」
佛学答疑“净界法师：何谓「一心不乱」”。问：《阿弥陀经》提到，持名念佛必需做到“一心不乱”，请法师为我们讲解何谓“一心不乱”？净界法师答：其实古德对于“一心不乱”的注解是相当多的，根据我的了解，分成两种说法。有些人把“一心不乱”完全解说成禅定，就是内心的专注力和相续力。但我个人认为这样解释不是很圆满。我比较赞同莲池大师的解说。莲池大师把“...
净空法师：「多一事不如少一事」与「众善奉行」是否矛盾
佛学答疑“净空法师：「多一事不如少一事」与「众善奉行」是否矛盾”。问：如果奉行"多一事不如少一事"的古训，那怎么能众善奉行？净空法师答：这个地方你要懂得，你这个"多一事不如少一事"，跟众善奉行是矛盾的。多一事不如少一事，它不是讲众善，它是讲众恶；众恶，多一事不如少一事，不是讲的众善。如果善多一事不如少一事，释迦牟尼佛何必出现在世间？何必四十九年那么辛苦讲经说法？这...
净空法师：功德、福德、福报有何不同
佛学答疑“净空法师：功德、福德、福报有何不同”。问：功德、福德、福报，三者有何不同？因为与人谈及功德时，以达摩初化梁武帝为例，告诉对方此公案中，达摩说无功德。但对方纠正我应为福报，是否为福报，请老法师慈悲开示。净空法师答：这个事情要讲清楚、要讲明白。达摩到中国来，见到梁武帝，梁武帝跟达摩祖师说，他做了皇帝之后，全心全力护持佛法，建了四百八十多个寺...
为何居士互称师兄,而不称师姐
佛学答疑“为何居士互称师兄,而不称师姐”。男女平等，意指佛性上的平等，人人均有佛性。然而，我们不可不承认男与女在生理及心理状态上仍有相异之处。一般而言，色身上，男众较女众勇勐强健、障碍较少；心理上，男众比女众少嫉妒、瞋恨、计较……。因此，我们希望跳脱女众的柔弱，学习男众的大丈夫气慨。且看古代花木兰代父从军，被称为女中丈夫，即是一种褒扬的意思...
海涛法师：家里人很难度怎么办
佛学答疑“海涛法师：家里人很难度怎么办”。问：家里人很难度怎么办？海涛法师答：本来就很难度啊！我到现在还没度成功我告诉你，刚刚我儿子来找我，我也是说：有没有吃素啊？儿子答：中午吃一下素。我也只能这样讲，我只跟他讲一讲道理，但是我这个人不太喜欢用感情，因为不方便，对我们的父母我们要报恩感恩，但就是基于这种心态而已。众生难度所以我们才要努力。发...
净空法师：如何能感得三宝加持
佛学答疑“净空法师：如何能感得三宝加持”。谚语常讲，“好事多磨”，为什么多磨？无始劫以来，我们造作的恶业太多。换句话说，我们的冤亲债主太多了。过去别人做好事，我障碍他；现在我想做好事，人家障碍我，这一报还一报，有果必有因，有因必有果，因果循环。所以，我们修一点善法，做一点好事，嫉妒障碍是决定不能够避免，如果我们没有智慧，没有定力，就很容易退...
净空法师：无始劫来轮回的真相
佛学答疑“净空法师：无始劫来轮回的真相”。一般众生死了以后这个中阴身，中阴身自己去找父母，他又去找个身体。找身体不由自己的意思，如果有自己的意思，一定会找富贵人家，一定找好地方。不会到穷苦人家里去，也不会到畜生道、到饿鬼道，他怎么会到那里去？所以是业力在做主宰，没有他自己选择的。他去投个猪胎，他所看那个猪他非常喜欢，看那个母猪是美人，他起了...
欠钱不还会遭什么报应
佛学答疑“欠钱不还会遭什么报应”。愿意将钱借与我们，这说明对方对我们很好，也很信任。我们应该言而有信，不能借而不还。对方又没有说送与我们，怎能不还之理。若真的一时不能将钱还与对方，我们应与对方说明清楚，而且尽力挣来偿还。因借与我们的人无非亲朋好友，故会原谅渐慢。我们应时时挂在心头，早日还清，这才是人之本份。《三世因果文》中说：今生牛...