禅、祖师禅与安祥禅——三、为什么要提倡安祥禅？
佛学答疑“禅、祖师禅与安祥禅——三、为什么要提倡安祥禅？”。三、为什么要提倡安祥禅？禅宗，从五祖的如来清净禅，重视自觉；到六祖的行亦禅、坐亦禅，语默动静体安然，不拘形相、不出不入、常在禅定。为什么还要提倡安祥禅？（一）时代不同虚云老和尚参话头，参到见山不是山，见水不是水，把开水倒到手上时，杯子落地，豁然开悟。由见山不是山，见水不是水，行不知行，坐不知坐，到开...
佛学答疑
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圣一法师方便开示——问∵什么叫做话头？
佛学答疑“圣一法师方便开示——问∵什么叫做话头？”。问∵∵什么叫做话头？∵答∵∵话头是自己，自己研究自己，不明白就是话头，疑情断断续续是小疑，生死心切才可起大疑。自己研究自己，眼可看万物不难，眼看自己才难，口可念佛不难，念自己才难，故反闻闻自性，性成无上道，返闻闻自性则不分别，不理他人非，常自见己过，若不返闻，则见人非，不见己过，自己看自己则忘了自己...
圣一法师方便开示——问∵为什么提话头的时候，妄想好像暂时压下，但另有一些微细妄想跟
佛学答疑“圣一法师方便开示——问∵为什么提话头的时候，妄想好像暂时压下，但另有一些微细妄想跟”。问∵∵为什么提话头的时候，妄想好像暂时压下，但另有一些微细妄想跟在后面？∵答∵∵粗妄想能使人造业，流转生死，所谓提起话头即压下粗妄想，但仍有幼妄想在，幼妄想不会令人造业，故幼妄想不会令人流转生死，只是遮障真如，遮障法身，令人不得见真面目。...
圣一法师方便开示——问∵既然观音菩萨所修的耳闻圆通与参禅那么相似，为什么古来祖师不
佛学答疑“圣一法师方便开示——问∵既然观音菩萨所修的耳闻圆通与参禅那么相似，为什么古来祖师不”。问∵∵既然观音菩萨所修的耳闻圆通与参禅那么相似，为什么古来祖师不提倡修耳闻圆通而用参话头？∵答∵∵耳闻圆通以色阴为下手处，破色、受、想、行，均有一个‘我’在，‘我’最难破，参话头没有一个‘我’，直参到底，故古来祖师不用耳闻圆通而用话头。...
圣一法师方便开示——问∵妙法连华经药王菩萨本事品中，为什么药王菩萨燃身需时千二百岁
佛学答疑“圣一法师方便开示——问∵妙法连华经药王菩萨本事品中，为什么药王菩萨燃身需时千二百岁”。问∵∵妙法连华经药王菩萨本事品中，为什么药王菩萨燃身需时千二百岁，但燃臂却需七万二千岁？∵答∵∵燃身表破我执，破六根六尘，我执是幻觉；燃臂表破法执，破有无二法，破有见真谛，破无见俗谛，我执只有一，法执则无量无边，我执一刹那间破，法执要渐破。...
禅的认知与修学——六、什么是安祥禅？
佛学答疑“禅的认知与修学——六、什么是安祥禅？”。六、什么是安祥禅？（一）安祥禅的起源我们为什么提出安祥禅？什么是安祥？前面已经加以说明，现在我们要讨论什么是安祥禅？安祥禅是祖师禅吗？是祖师禅。安祥禅是从哪里来的？水有源、木有本，一定要有根据才行。安祥禅的根据来自大梵天王问佛决疑经，经上记载：释尊在灵山会上，手里拿着一朵金色的优缉罗花，安祥而立，只...
诸位同参道友们！如来一代圣教要我们能悟入佛之知见，什么是佛知见？就是明白诸法实相
佛学答疑“诸位同参道友们！如来一代圣教要我们能悟入佛之知见，什么是佛知见？就是明白诸法实相”。诸位同参道友们！如来一代圣教要我们能悟入佛之知见，什么是佛知见？就是明白诸法实相义。什么是诸法实相义？就是超越语言文字，超越时间与空间的度量，超越方所，不可思不可议，但假名安立的真如佛性正是。大圣佛陀的弟子努力用功，昼夜精进，其究竟目的也是为了要开悟真如佛性，真如佛性就是我们所讲的“心地”两个字，十...
诸位同参！什么叫做心地法门？就是我们的心性要学习大地的美德来成就佛道的方法……
佛学答疑“诸位同参！什么叫做心地法门？就是我们的心性要学习大地的美德来成就佛道的方法……”。诸位同参！什么叫做心地法门？就是我们的心性要学习大地的美德来成就佛道的方法，从心地下功夫来庄严自性，圆满自性，达到究竟果地的修行法要。大地有何美德可言呢？诸位想想看：当猪鸭狗猫拉屎在大地的时候，大地绝对不愤怒哼一声，大地如如不动啊！当水牛、大象、马群走过大地时，大地也不会怨恨排斥禽兽的走过，大地亦然...
同参们！学佛的人心地若长满了杂草，应该不要客气的拔除心地上的杂草，什么是心地上的
佛学答疑“同参们！学佛的人心地若长满了杂草，应该不要客气的拔除心地上的杂草，什么是心地上的”。同参们！学佛的人心地若长满了杂草，应该不要客气的拔除心地上的杂草，什么是心地上的杂草呢？就是心地上的污垢、贪心、嗔恨心、愚痴心、烦恼心、痛苦心、贡高我慢心、嫉妒心、邪见心、寂寞心、空虚的心、如是等心都是心地上的污垢杂草，障碍修行者的证悟，所以称之为杂草，杂草不除掉的一天，你就有一天的痛苦，就当一天的...
诸位同参！我们在六道轮回，受尽无量的苦痛，其原因何在？又为什么不能开悟证果？……
佛学答疑“诸位同参！我们在六道轮回，受尽无量的苦痛，其原因何在？又为什么不能开悟证果？……”。诸位同参！我们在六道轮回，受尽无量的苦痛，其原因何在？又为什么不能开悟证果？找出原因出来，同参们！我们所以不能脱离轮回，不能开悟佛性，根本原因在于未见佛性，未见佛性之前，所用的都是染污妄想心，一举一动都染于五欲六尘，故有轮回之苦，以染心为人处事，因此有苦有乐，所以这染污妄想心是生死的根本，由于染心障...