佛教文化

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方立天:慧远与佛教中国化

佛教史“方立天:慧远与佛教中国化”。慧远(公元334~416年)是东晋中后期继道安以后中国佛教的重要领袖。历史考验人,锻炼人,造就人。作为当时的佛教领袖,慧远面临着种种严峻的挑战。首先,东晋时南北对立,统治集团内部争权夺利,互相攻杀,政治形势险峻,各类政治人物对慧远或奉承、拉拢,或施压、威胁。如何应对,成为决定慧远佛教生命的尖锐政治问...

太虚与中国近代佛教(下)

佛教史“太虚与中国近代佛教(下)”。∵关于行瑜伽菩萨戒本∵这里所谓的“瑜伽菩萨戒本”,是指从玄奘译百卷本《瑜伽师地论》中录出的《菩萨戒本》。关于“行在瑜伽菩萨戒本”,太虚大师有一个详细的说明。他认为,佛法统摄于教、理、行、果,而“其要唯在于行”。行有无数量,摄之为十度(六波罗蜜:施、戒、忍、精进、禅、般若,加方便、愿、力、智等四波罗蜜...

第二届世界佛教论坛五大展览

佛教史“第二届世界佛教论坛五大展览”。一∵神州佛缘——中国佛教文物展∵缘起:赵朴老诗云:“信知此土有深缘,圣教三车独得全。誓续慧灯无尽际,时轮再转两千年。”∵中国的佛教文物源远流长,分布地域广泛,种类繁多,数目庞大,丰富多彩,博大精深,是中国文化遗产中珍贵的组成部分。从敦煌莫高窟到遍地林立的梵刹,从艺术精湛的佛教造像到制作精美的法器,处...

太虚与中国近代佛教(上)

佛教史“太虚与中国近代佛教(上)”。∵中国近代佛教是在中国传统文化,特别是儒家文化受西方文化猛烈冲击,以及欧洲学术界对佛教研究相当热门的环境下展开和振兴起来的。它在清末民初思想界中曾发生过相当大的影响,如梁启超在《清代学术概论》一书中说:“晚清所谓新学家者,殆无一不与佛学有关系。”可以说,不了解中国近代佛教的情况,是不可能正确把握中国...

佛教与商业社会

佛教史“佛教与商业社会”。∵在当今市场经济迅猛发展的过程中,佛教寺院经济得到很大发展的同时,也产生了不少消极的现象,给中国佛教带来了严峻的挑战和考验。首先,社会上有关利益集团的恣意开发,迫使寺院成为商业活动的附庸,并承担着由此引起的社会责难和误解;其次,一些佛教寺院混同世俗企业,极度追求商业利润,远离甚至抛弃寺院的神圣性功能...

世界佛教论坛宗旨、原则、理念、目标

佛教史“世界佛教论坛宗旨、原则、理念、目标”。∵世界佛教论坛宗旨是什么?∵∵世界佛教论坛宗旨:为热爱世界、关爱生命、护持佛教、慈悲为怀的有识之士,搭建一个平等、多元、开放的高层次对话、交流、合作的平台。∵世界佛教论坛原则是什么?∵世界佛教论坛原则:遵循佛陀的伟大教诲,无论南传北传、出家在家、教内教外,皆可平等参与;无论显教密教、真谛俗谛、世出世...

“佛教与现代性”分论坛

佛教史““佛教与现代性”分论坛”。∵“第二届世界佛教论坛”其中两场***分论坛“佛教与现代性”与“佛教与国际交流”于3月31日同时在宜兰佛光大学举行。佛陀教法的现代价值一直是当代佛教的焦点话题,本分论坛由南华大学学务长慧开与佛光大学宗教学系系主任刘国成前后主持,发表人有来自越南、孟加拉与两岸三地的权威学者,***知名心理学教授郑石岩...

恭贺世界佛教论坛在中国召开

佛教史“恭贺世界佛教论坛在中国召开”。恭贺中国佛教协会第七届理事会第三次会议在无锡召开海会云来集众贤,∵百花绽放庆春天。灵山净域千祥瑞,∵佛日慈光万象妍。雨露普滋遍法界,∵菩提广种满人间。和谐盛世升平颂,∵共创辉煌聚论坛。恭贺世界佛教论坛在中国召开一佛指横空出世惊,∵圣牙说法妙无声。中华梵乐遍流布,∵传统文明崛起擎。盛事连绵跨国界,∵众...

中医--中国古代第五大发明

佛教史“中医--中国古代第五大发明”。中国古代的四大发明是众所周知的。造纸术发明于汉代,火药、指南针、活字印刷术发明于宋元时期,其对人类文明和社会发展所起的重大推动作用,已为全世界所公认。中国古代的大发明不只这四项,还有中医学。中医学不是一般的发明,而是大发明,是比造纸术、火药、指南针、活字印刷术更杰出的发明和创造,可称为“中国古代第五...

一诚长老:首届世界佛教论坛志庆

佛教史“一诚长老:首届世界佛教论坛志庆”。∵首届世界佛教论坛志庆∵杭州人民大会堂开幕世佛论坛法筵开,十方贤圣集会来。无边悲智皆具足,我佛灵山赞奇哉!忆江南杭州美,环境风景新。万国协和增友谊,十方长老庆升平。盛会有胜因。舟山好,风景一时新。社会和谐增福祉,万民欢喜庆升平。无尽海潮音。...