佛教文化
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东渡日本的宋代罗汉画
文化杂谈“东渡日本的宋代罗汉画”。东渡日本的宋代罗汉画陈清香华冈佛学学报第七期1984.09出版页235-259--------------------------------------------------------------------------------∵235页∵提∵∵要:∵两宋时代是继五代以来罗汉画创作的鼎盛时...
从孔子的教法谈儒佛会通
文化杂谈“从孔子的教法谈儒佛会通”。从孔子的教法谈儒佛会通杨惠宇第三次儒佛会通学术研讨会论文选辑(1998.12.26出版)页87~98华梵大学哲学系发行本文全文由华梵大学哲学系提供,特此致谢------------------------------------------------------------------------...
从中医角度浅谈静坐与健康
文化杂谈“从中医角度浅谈静坐与健康”。从中医角度浅谈静坐与健康前言高度的经济发展,让人们拥有更优渥的物质生活,而人文的精神内涵却日益贫乏。连带而来的是躁郁、焦虑、胃溃疡等身心症与日俱增。于是近代医学渐趋整体身心医学方面的发展;人们也开始渴求心灵的依靠,因而掀起近代禅修静坐的风潮。西方科学家经研究发现证实,经过禅修静坐的佛教徒,脑中的“喜...
六祖修道十大“基本功”
文化杂谈“六祖修道十大“基本功””。自性人之初,真性居于体内,真性清静,如青天朗月,一尘不染。人渐成长,凡心用事,此心受烦恼欲望牵引,蒙蔽真性,如青天之下乌云密布。∵真性好生,而凡心欲置人于死地。真性本来有灵气,却受制于凡心,不得发现。修炼就是去凡心全真性。∵诵经佛法如一阵清风,荡尽蒙蔽真性的乌云。乌云荡尽,清风去留自便。故学佛道之理...
宗密〈原人论〉三教会通平议
文化杂谈“宗密〈原人论〉三教会通平议”。宗密〈原人论〉三教会通平议***师大国文系∵王开府提要本文探讨宗密批判儒、道,会通三教的理论问题。本文也对宗密以及之前佛教界使用“会”“和会”“会通”等词,作了分析。〈原人论〉以真心作为会通三教之根据,依华严教理而成立开权显实、以实会权的“全拣全收”模式。这比宗密之前的三教调和论,更具有深刻的形上学...