佛教文化
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吴立民谈佛教的“业力说”
文化杂谈“吴立民谈佛教的“业力说””。业力是佛教的根本教义之一,是佛学思想的一个基石。造作名业,业就是造作,力就是力量、力用,由造作而产生的力量和作用,就叫作业力。这是佛教为解释宇宙人生一切因果现象而使用的一个中性名词。在早期和上座部佛教中,用的是狭义解释,把业力和因果现象加以区别,认为一种果必由多种因而成,业力不过是因的一种。此后佛教...
吴立民谈佛教的“法身说”
文化杂谈“吴立民谈佛教的“法身说””。佛教对有关佛陀生身的殊胜(三十二相、八十种好)、能力(十力、四无畏)及其实身成就的种种考察,称为佛身论,是佛教思想的重要教义之一。由于当机不同,经论所说不一。大小乘,显密教,都有各自不同的说法,有说一身、二身、三身……乃至十身。有说开真合应,有说合真开应,且往往联系佛土、修证而论,很是复杂。一般来说...
《西游记》里的生命哲学
文化杂谈“《西游记》里的生命哲学”。《西游记》里的生命哲学《西游记》是中国四大古典文学之一,在我们的印象中是一部神话小说,但是它也是一部蕴含着佛法心理学的奇书,角色、故事都表达着深深的义趣。孙猴子是只什么猴子?不是猿猴,也不是猕猴,它是一只石猴;是观世音菩萨脚趾流下的一滴血,开天辟地,采日精月华孕育而成的!为什么以“石猴”作代表?代表...
灵魂附身的临床实证研究
文化杂谈“灵魂附身的临床实证研究”。美国精神科医师对灵魂附身的临床实证研究作者:陈胜英医师文章来源:摘自《跨越前世今生·第六章》∵着者陈胜英医师:台大医学院毕业,1972年赴美国田纳西大学医学院深造。历任田纳西棉花市荣民总医院主治医生、密西根圣约瑟医院及梅西医院精神科主任、加州诺瓦克大都会医院急诊部主任,以及南加州大学临床副教授等,并...
把握解脱命脉——止观学修刍议
文化杂谈“把握解脱命脉——止观学修刍议”。把握解脱命脉——止观学修刍议《俱舍论》中说:“佛正法有二,以教证为体。”此说所有的佛法分为教、证两大部分,除此之外,没有其他的内涵。“教正法”是指导修持的思想理论体系,即经、律、论三藏。“证正法”是依照教法的实践及实证,即戒、定、慧三学。这二者之间是因果关系,只有在教正法的正确指导下,所实践的佛法才...