佛教文化

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今释澹归之文艺观与诗词创作析论

诗词对联“今释澹归之文艺观与诗词创作析论”。∵今释澹归之文艺观与诗词创作析论廖肇亨[摘要]今释澹归绝非传统定义下的遗民,其晚年生命的认同与归属都在佛法,佛教(特别是禅法)在其文艺观与诗词创作中始终扮演着无可取代的角色。作为明清之际最为特出的诗僧之一,其文艺观与诗词创作,既是江南与岭南两大文化场域沟通的桥梁,同时也体现了雅正与俗化相互交渗的特征...

长老尼诗偈:佳慧

诗词对联“长老尼诗偈:佳慧”。天镜照晴空,谪仙去后来坡老;石钟留胜迹,小姑依旧对彭郎。...

自题荆州寓庵求画西湖

诗词对联“自题荆州寓庵求画西湖”。∵自题荆州寓庵求画西湖移将江浙置荆州,咫尺西湖任所游。神入妙时天地阔,意融通处水山优。云烟每敛开林道,霞彩频兴拥殿楼。一带芳堤春正好,三潭印月又堪秋。题智林庄严阁图融融丽日洞天幽,一种清华近宝楼。香篆去从朝彩接,白云来至晓风收。泉流竹叶将成筏,霞复桐枝欲化虯。瑞气满峰花满麓,直教斗室作神州。∵∵...

浅谈佛教对唐诗的影响

诗词对联“浅谈佛教对唐诗的影响”。∵浅谈佛教对唐诗的影响刘芸【摘要】佛教是影响中国传统文化很深的一个宗教,在中国,佛教不仅仅是一个宗教,他更渗入了我们的思想,影响着我们的言行。而作为中国传统文化中最夺目的一种文学形式——唐诗。二者必然会碰撞出火花。本文就是在这种思考的基础上,企图通过对初唐、盛唐、中唐、晚唐的某些代表性诗人的代表性作...

长老尼诗偈:行致

诗词对联“长老尼诗偈:行致”。不具冰雪骨,谁参乳窦禅?断崖飞雪处,千古逼人寒。...

小议“以禅喻诗”

诗词对联“小议“以禅喻诗””。小议“以禅喻诗”肖晓珍【摘∵要】∵南宋严羽在《沧浪诗话·诗辨》中正式提出“以禅喻诗”的主张,使“以禅喻诗“成为了一种风气。其实,从内在本质来讲,“以禅喻诗”存在着很大的误区。本文仅从艺术思维和宗教思维这一角度来论述。【关键词】∵“以禅喻诗”∵艺术思维∵宗教思维Discussion∵on“dhyana...

长老尼诗偈:行玄

诗词对联“长老尼诗偈:行玄”。七十三年假借名,了无一法可当情。而今四大随机散,会向檀那致别声。...

王维:诗中有画更有佛

诗词对联“王维:诗中有画更有佛”。王维:诗中有画更有佛王维,字摩诘,河东人。工书画。名和字均取自于《维摩诘经》中的维摩诘居士,维摩诘是佛门弟子。王维多才多艺,工诗善画,兼通音乐,书法也有很深的造诣。苏轼评论他的诗画说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。”王维的诗中不仅有画,还有座佛。王维以诗才闻名于唐开元天宝年间,当时有...

长老尼诗偈:寂性

诗词对联“长老尼诗偈:寂性”。∵奉劝学道人,学道要认真。如若心不切,苦海永沉沦。大地浩无边,众生多难数。几个聪明人,跳出轮回苦。∵∵∵...

长老尼诗偈:可度

诗词对联“长老尼诗偈:可度”。脱体凡流竟莫穷,堂堂独露主人公。朝来换水焚香课,尽在寻常日用中。...