佛教文化

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长老尼诗偈——性空妙普庵主

诗词对联“长老尼诗偈——性空妙普庵主”。∵心法双忘犹隔妄，色尘不二尚余尘。百鸟不来春又过，不知谁是住庵人？学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺。中军主将能行令，不动干戈致太平。不耕而食不蚕衣，物外清闲适圣时。未透祖师关捩子，也须存意着便宜。十二时中莫住工，穷来穷去到无穷。直须洞彻无穷底，踏倒须弥第一峰。坐脱立亡，不若水葬。一省柴烧，二省开圹。撒...

诗词对联 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 32 浏览

长老尼诗偈——梅花尼

诗词对联“长老尼诗偈——梅花尼”。尽日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云；归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。∵...

诗词对联 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 31 浏览

诵云门北斗藏身句

诗词对联“诵云门北斗藏身句”。∵诵云门北斗藏身句——黄龙慧南天上有星皆拱北，人间无水不朝东。时人欲识藏身病，拈取簸箕别处舂。品析：“天上有星皆拱北”，是云门禅师当年对“如何是透法身句？”的回答，百余年间在丛林中广为传诵。“透法身”，是佛教修行的高级阶段，佛教认为，见道开悟后得“根本智”，也就是见法身了。法身非报身——肉身，这可是...

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佛教与对联

诗词对联“佛教与对联”。∵佛教与对联中国特有的文学样式——对联，出现在供奉佛陀的庙宇的门墙和楹柱之上，用以阐释、传播佛教文化。在某种意义上，可以说，是一种文化的交流、融合。一宁波天潼寺内的舍利殿联，“不生不灭不垢不净不增不减真实不虚假，如梦如幻如泡如影如露如电应作如是观”。出自《金刚经》，在读书人中影响很大，如苏轼为其爱妾...

诗词对联 1970年01月01日 0 点赞 0 评论 33 浏览

寄苏子由

诗词对联“寄苏子由”。∵寄苏子由——真净克文遍因访祖参禅后，拙直寻常见爱稀。有道却从人事得，无心应与世情违。时光易变惊谁老？真趣难穷自觉微。尤荷多才深此意，喧哗声里共忘机。品析：真净克文（1025-1102）是黄龙慧南禅师的杰出弟子之一，在他住持江西筠州洞山道场时，苏辙贬迁至此，由此产生了一段感人的方内方外因缘，这首诗和...

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参∵学

诗词对联“参∵学”。髫年采药走遐荒，草径迷离石径长。瓶钵今游求法路，平林漠漠水茫茫。...

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赵县诗两首

诗词对联“赵县诗两首”。∵《柏林寺》一座灰色的古塔环绕着绿树、金殿，诵经声声，香烟袅袅，人流不断。赵州和尚穿破了多少双草鞋，（注1）步履蹒跚，终于走到这一天……若有平常心去领受无常，请抚摸古柏苍老的树干。树身与塔身是同一种颜色，死亡与涅盘并非同一个概念。（注1：现在的柏林禅寺是在1982年才开始重新建的。重建时，柏林寺的建...

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喜吴云叟公裕垂访-——丹霞子淳

诗词对联“喜吴云叟公裕垂访-——丹霞子淳”。∵山路春风桃李香，延陵长者贲岩房。行行廓儿忘归途，步步翕然和道场，净妙宗乘松宿鹤，虚明田地月含霜。相逢相见有何事？共语毗庐顶上光。品析：∵∵∵∵∵延陵吴公裕，号云叟，与丹霞为方外交，他千里来访，丹霞禅师喜不自禁，兴致勃勃地写下了这首热情的诗偈。∵∵“山路春风桃李香，延陵长者贲岩房。”春二三月，正山里...

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浅谈诗与画的审美意境

诗词对联“浅谈诗与画的审美意境”。∵浅谈诗与画的审美意境王仁秀摘要:世间万事万物因对立而联系,因联系而对立。诗与画不是简单的对立关系,更重要的是二者的联系及相互影响。诗如画、画如诗,诗与画的结合产生更加美好的审美趣味,并且分别从诗与画的角度看出相同的精神意境。关键词:诗;画;审美;意境中图分类号:J01∵文献标识码:A∵文章编号:1...

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忘惶——投子义青

诗词对联“忘惶——投子义青”。∵方春不觉来朱夏，秋色蝉鸣翠影斜。夜来风急柴扉破，满地霜铺落叶花。品析：曹洞宗经过五代传到了大阳警玄时，发生一件极为动人的故事。故事的主角就是大阳警玄和投子义青禅师。大阳警玄禅师是武汉人，少时出家，十九岁就成为“大僧”，饱学经纶，当时无人能及，但他感到虽有才学，而无实际，于是四处参访，后终于在梁山缘...

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