佛教文化
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佛教修忍辱行只能忍气吞声吗？
佛教史“佛教修忍辱行只能忍气吞声吗？”。忍辱是六度中的第三度，“度”是度过烦恼苦海之意，而“忍辱度”的确也有忍气吞声的意思。比如《遗教经》说：“能行忍者，乃可为有力大人。若其不能欢喜忍受恶骂之毒，如饮甘露者，不名入道智慧人也。”在《优婆塞戒经》卷七也另示如下：忍有两种：第一是世间忍，就是能忍饥、渴、寒、热、苦、乐；第二是出世间忍，即能忍信...
女性在佛教中的地位如何？
佛教史“女性在佛教中的地位如何？”。佛教称女性为女众，有关女众的地位，常被讨论的例子，是“八敬法”。依“八敬法”女众不能独立，必须仰靠男众，不能和男众共住，也不能离开男众太远而住；必须要请男众的长老上座，每半个月为女众说法教诫，女众不能直接在尼僧中受戒，必须通过男众的证明；比丘尼虽然受戒一百年，还要礼拜新受比丘戒的男众。因此，到今天为...
佛教徒应该有国家观念吗？
佛教史“佛教徒应该有国家观念吗？”。佛教是崇恩主义的宗教，父母、众生、国家、三宝，称为四恩，孝养父母、广度众生、爱护国家、恭敬三宝，不是为了求取什么，完全是为了报恩的动机。所以对于一个正信的佛教徒，不容怀疑他的国家意识。佛陀释迦世尊，成道之后，经常在外游化，很少回到自己的故国迦毗罗卫，但当他晚年时代，舍卫国的青年国君琉璃大王，为了报复...
佛教徒可以有感情生活吗？
佛教史“佛教徒可以有感情生活吗？”。所谓感情，是指男女之间、亲子之间和朋友之间的关系，亦即爱情、亲情和友情。佛教徒仍是凡夫，不可能没有父母，也不可能没有朋友，而除了出家人之外，佛教徒也应有个人的配偶。佛把众生称为“有情”，也就是说脱离以上三种情，就不是众生。而且，学佛是由众生来学的，是由凡夫开始的，任何人之间的接触交往，都必须合情合理...
一首诗_布衲禅师∵契嵩禅师
诗词对联“一首诗_布衲禅师∵契嵩禅师”。双溪布衲禅师和契嵩禅师友善，而且彼此已到了真正以禅接心的阶段，一日契嵩禅师戏以诗追悼还活得好好的布衲禅师曰：“继祖当吾代，生缘行可规；终身常在道，识病懒寻医。貌古笔难写，情高世莫知，慈云布何处，孤月自相宜。”布衲禅师读罢契嵩禅师的追悼诗后，非常欢喜的举笔答曰：“道契平生更有谁，閑卿于我最心知；当初未...
父爱∵一首我没读懂的诗
诗词对联“父爱∵一首我没读懂的诗”。我的青春期是从什么时候开始的?大概从杨逸远正式离开我和妈妈那一天算起吧。杨逸远是我的父亲，只是自从记事起，我从来没有喊过他。我想，我对杨逸远全部的情感，只有一个字可以形容，一个源于血缘和基因、植在血与骨头里的字——恨。杨逸远在我读小学时与他的初恋情人重逢，从此他就没有在夜里回过这个家了。那是个寒冷的...
敬老咏老诗与重阳词赋
诗词对联“敬老咏老诗与重阳词赋”。敬老咏老诗中国自古就是诗的王国，历朝历代、各种内容和形式的诗歌浩如烟海，其中敬老咏老题材的诗歌，是中国历代诗歌中令人瞩目的一个类别。尊老爱老助老，是中华民族的传统美德。在流传下来的经典的咏老诗中，最杰出的当属曹操的传世名作《龟虽寿》：神龟虽寿，犹有竟时。螣蛇乘雾，终为土灰。老骥伏枥，志在千里。烈士暮...