“莲花尊”见证佛教盛行
佛教史““莲花尊”见证佛教盛行”。∵国博探宝我国南北朝时期最流行的瓷器种类是青瓷，在众多的青瓷艺术品中，莲花尊以其独特的造型、神秘的功能、浓郁的佛教色彩而出名，堪称南北朝时期最具代表性的瓷器品种之一。青瓷莲花尊的存世量非常稀少，目前已发现的国内外仅存十余件，本文介绍的便是由中国国家博物馆收藏的一件北朝时期的莲花尊。此尊通体有纹饰十三...
佛教文化
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中国佛教盲人图书资料中心赞词
佛教史“中国佛教盲人图书资料中心赞词”。∵中国佛教盲人图书资料中心赞词童普修中土难生今已生、机会难逢。国境危脆力无畏、佛法是崇。佛刊三藏十二部、经典戍诵。教化众生无亲疏、法法圆融。盲者眼盲心不盲、了澈始终。人生佛教平等观、一体得度。图画佛像转立体、昼在心中。书经点译利盲人、诚无量功。资讯系统是科学、饶益大众。料简修功专业戍、国际融通。中有...
佛教信徒拜佛的功利心及正信的导入
佛教史“佛教信徒拜佛的功利心及正信的导入”。编者按：李向平现任上海大学历史系教授，上海大学宗教与社会研究中心主任。曾有一个不完全的数据说“中国的佛教徒有两亿”，本文作者通过佛教信仰的私人性与社会性来讨论中国人自己的信仰问题。中国人很少以直接面对的方式，来讨论自己的信仰问题。然而，中国人的信仰问题自1980年代中国社会实行改革开放以来，得到了前...
佛教修行带给现代人们的启示
佛教史“佛教修行带给现代人们的启示”。在人类历史长河中，不同的宗教、哲学及各种思想的门派，像精神性的种子一样，给人们提供了不同的心理和思想的认知模式，在世代流传与相互的碰撞中又不断地派生出新的变革后的认知模式，它影响着人们的所思所想和相应的行为规范。放在宇宙虚空的大背景中看，佛教也是诸多精神性种子中的一种，它之所以数千年来对人类的现实生...
提倡“人间佛教”圆修世出世法
佛教史“提倡“人间佛教”圆修世出世法”。我们佛教以慈悲为根本，发菩提心，其归趣在利他。《法华经》中讲说的观世音菩萨大慈大悲、寻声救苦的事迹，应成为我们佛子的榜样。《楞严经》中说的：“自未得度，先度人者，菩萨发心”，是菩萨利他的行愿，《本生经》里说到菩萨在三大阿僧祗劫中，为度众生，不惜财物，不惜身命，难行能行，难忍能忍。这对那些只求自利的人...
佛教徒是不孝顺父母的吗
佛教史“佛教徒是不孝顺父母的吗”。的确，我国有些人士，喜欢如此地批评佛教，因为他们见到佛教的僧尼，不能像俗人一样地所谓“敦伦”，他们在偏狭的家族观念及宗法思想之下，认为出家是大不孝的行为。“不孝有三无后为大”（孟子），虽不是儒家的主要思想，然而，直到现代，仍有一些偏激的儒家学者，批评佛教是反孝的宗教。 其实，佛教对于孝顺父母的教训，...
佛教忠孝观：什么才是真正的孝顺
佛教史“佛教忠孝观：什么才是真正的孝顺”。孝顺，可分为二种，一种是世间的孝顺，另一种为出世间的孝顺，所谓世间的孝顺，即是儿女为了报答父母养育之恩，长大之后侍奉父母，让他们快快乐乐。也有六亲之间后辈对长辈的孝顺。过去未来现在三世诸佛净业正因之中首先说的第一条就是要孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。所以，孝顺是我们为人的基本，孝顺之人得到...