佛教在黄山的起源与发展

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佛教在黄山的起源与发展

兴衰

南朝宋元嘉年间（424～453），东国（今朝鲜）僧在黄山钵盂峰下建新罗庵，为佛教传入境内之始。唐贞观初（627～649），太宗诏令天下“交岳之处，建立寺刹”。开元十八年（731），志满和尚在黄山白龙潭旁建汤院，宋敕名祥符寺。唐天宝六载（747），目轮和尚在黄山轩辕峰下建轩辕古刹，清改名福固寺。唐中和二年（882），天竺（今印度）僧麻衣禅师在黄山翠微峰下建翠微寺。据不完全统计，唐宋时期，境内共建寺院37座，其中黄山19座，其他境域18座。朝廷赐额的有重兴寺、广仁寺、香林寺、真如寺、香城寺、新兴寺、龙吟寺、广福寺、兰若寺、松山寺、兴国寺、翠微寺、福固寺、芗林寺、五松寺共15座。南宋至元，由于战争和异族统治，佛教发展停滞。200年间，境只建庙宇6座，而以前的寺院因年久失修，多有荒废。至明代，又有恢复发展。洪武年间（1368～1398），太平县设僧会司，掌管全县僧徒司仪事宜。万历三十八年（1610），神宗降旨，在黄山敕建“护国慈光寺”，赐佛牙、金佛和七层万佛像。清康熙间（1662～1722），扩建慈光寺，费银千万两，僧侣达千人。时境内寺庵上百座。道光后，佛教又一度衰落。其原因：一是战火。太平天国起义后，境内战争长达11年，寺院梵刹多被焚毁；二是水火灾害。着名的慈光寺、云谷寺、文殊院焚于火，翠微寺被大水冲毁。至光绪间（1875～1908），曾一度重修，但数量和规模远不及往日。民国时期，提倡破除迷信，加之连年战火，佛教活动更为冷落。民国35年（1946），境内仅存寺庙20座，僧尼25人，其中黄山寺庙僧人不足10人。

活动

黄山寺庙及其周围群众信奉的菩萨为四派。文殊院以南，紫云庵、慈光寺等，以敬奉文殊菩萨为主座，僧人多是普门和尚门徒。每年七至十月，香客从汤口入山，进香拜佛。文殊院以北，狮子林、云谷寺、福固寺等以敬奉观音菩萨为主座，僧人多是一乘和尚门徒。每年二、六、九月的十九日为观音菩萨三姐妹诞辰，朝山进香者络绎不绝。翠微寺乃麻衣禅师门徒，奉地藏王为主座，每年七月三十日地藏王圣诞而举办庙会。松谷庵为张松谷创建，原为道人，死后奉为祖师菩萨，建庙塑像。为山下李、谭诸姓所敬奉。九月八日祖师诞辰，乡人入庙进香，顶礼膜拜。每10年度的当年五月迎菩萨下山，举办大型庙会。慈光寺、云谷寺、翠微寺、松谷庵为黄山四大寺庙，朝山香客，除太平县外，还远及徽、宁、池三府和江、浙、赣诸省。善男信女，大都朝九华、途经太平，从秧溪入境，经焦村，越汤岭关，至温泉，或经松谷庵、北海至温泉。翠微寺、慈光寺、紫云庵等处香火最盛。民国时期，大规模结队朝山进香者渐少，但民间求神拜佛活动仍然不断，境内以信奉观音、土地、关公（关羽）、车公（张巡等）、汪公（汪华）、左王（左难当）、周公（周处）诸神佛为主，举行祭祀活动。

民国35年（1946）中国佛教会石（埭）、太（平）联县支会成立，太平有会员10多人。建国后，停止香箔生产，宣传破除迷信，佛事活动锐减。寺庙经济来源减少，僧尼纷纷离庙还俗或远走他处。庙宇有的收为集体改作他用，有的因年久失修而废圮，境内宗教活动停止。“文化大革命”期间，残存的庙宇、菩萨大都在扫“四旧”时拆毁。80年代始，随着党的宗教政策贯彻落实，尤其是佛教圣地九华山对外开放，市内佛教活动又有萌发。现存的乌石乡德成庵有一名僧人住持，永庆庵有尼4人，两庵僧尼均属九华山佛教协会。市委统战部予以支持照顾，整修了庙宇，新塑了佛像，僧尼进行生产劳动以增加收入，偶有少数人入庙进香和观光。

寺庙

唐至民国的千余年来，境内共建佛教寺宇庙庵近200座，历代均有兴废。据清嘉庆《太平县志》载，计有寺庙88座，其中建庙时间可考的唐代2座，宋16座，元3座，明9座，清9座。建庙时间不详的49座。历史上较着名的寺庵有：

祥符寺。唐开元十八年（730）志满和尚始建于黄山桃花峰麓。原名汤院，宋大中祥符元年（1008），敕名祥符寺。为宫殿式建筑，古朴轩敞，秀雅幽静。清乾隆五年（1740），被山洪冲毁。

翠微寺。唐中和二年（882），天竺（今印度）僧麻衣禅师建于黄山翠微峰下，置麻衣道场。南唐保大五年（947）赐额。明万历二十六年（1598）被山洪冲毁。南明弘光二年（1645）僧心空在翠微峰麓重建，寺院宏大，环境幽静。名僧高士云集，香火极盛。每年七月举办地藏王圣诞庙会，香客络绎不绝。清康熙二十七年（1688），僧超纲、大和纂修寺志。咸丰间，太平军居此。1949年后，人民***拨款维修，今为游人休息之所。

福固寺。在黄山轩辕峰麓，唐天宝六载（747），目轮和尚建。清咸丰、同治间（1851～1874）毁于兵火。光绪二十四年（1898），鄂僧能容重修大殿，县人胡继瑗手书∵#e#“福固寺”额。每年六月十九日，举行盛大观音圣诞大会，香客云集，香火极盛。庙宇建国后拆毁，遗址尚存。

慈光寺。在黄山朱砂峰下，旧名朱砂庵。明嘉靖间（1522～1566）玄阳道人始建，匾额“步云亭”。万历三十四年（1606）普门和尚入山，玄阳徒福阳，将亭赠普门，改名法海禅院。万历三十八年（1610）普门进京，万历帝赐佛牙、金佛、七层万佛像，敕额“护国慈光寺”。清康熙五年（1666），歙姓黄氏等捐资建大殿，修藏经阁，费银4万两。殿宇金碧辉煌，为徽、宁二府梵宇之冠，有僧侣千余人。乾隆间（1736～1795）遭火灾，咸丰间（1851～1861），又遭兵燹。僧人四散，庙宇颓废，景象萧条。民国初重修，至1949年，仅存山门及后殿和东西耳房。1963年，人民***拨款全面整修。董必武题“慈光阁”匾额。

云谷寺。在黄山钵盂峰下。明万历三十八年（1610），寓安禅师募建掷杯禅院。崇桢间（1628～1644）改名云谷寺。清宣统三年（1911）毁于火，1979年，在原址新建餐厅楼、活动房。1983年建云谷山庄，1985年建登山索道，云谷寺成为东路登山的必经之处。

新罗庵。在黄山钵盂峰下，为黄山最早佛庵。南朝宋元嘉年间（424～453），“东国沙门结茅于此”，名新罗庵。庵久废。

钓桥庵。又名白云，在黄山汤岭北，石人峰下。传说明代为道院，后废。清康熙间（1662～1722），僧神立改建为庵。光绪二十六年（1900）太平居士陈仁梅建亭。民国12年（1923）重建经堂，并设茶室。庵几经修缮，现仍存。

紫云庵。又名茅蓬庵，在黄山紫石峰麓。清乾隆五年（1740）祥符寺被山洪冲毁后，慈光寺住持僧印闻选址建此庵。乾隆八年（1743）动工，历4年建成，自题匾额“黄山一茅蓬”。咸丰间（1851～1861）遭兵火。同治间（1862～1874）重修。光绪间（1875～1908）全面扩建。民国时失修。1955年春拆庵，建黄山疗养院。

大悲院。在黄山光明顶。明万历间（1573～1619）僧智空创建。皇太子赐大悲观音像，设大悲道场。院久废。1955年在旧址建气象站。

文殊院。在黄山玉屏峰前。明万历四十一年（1613），僧普门建。清咸丰十一年（1861），遭兵火。光绪十三年（1887）重建。1952年冬失火烧毁。1955年在原址建玉屏楼宾馆。

狮子林。在黄山狮子峰下。明万历三十九年（1612），五台山僧一乘至此结茅为庐，后圮。康熙二十年（1681）太平知县陈九陛等捐金重建，供奉观音，又名观音庵。乾隆至嘉庆间（1736～1820）多次修缮。咸丰、同治间（1851～1874）毁于兵火。光绪间（1875～1908）重建，后又废圮。

狮林精舍。在狮子峰麓，与狮子林毗邻。光绪二十一年（1895），太平甘棠人崔国因捐款建，亲书匾额“狮林精舍”。1960年坍塌。

重兴寺。在仙源城北。旧名碧云庵，宋绍兴（1131～1162）初建，绍兴十五年（1145）赐额。建国后拆除。

广仁寺。在龙门乡。唐天佑（904～907)中李铎施舍建寺，初名安仁院。宋治平元年（1604）赐额广仁寺。久废。

香林寺。在弦歌乡（今焦村辅村一带）。宋绍兴十三年（1143）赐额。久废。

松山寺。在望仙乡（今耿城乡沟村）。宋绍兴十三年赐额。建国后拆毁。

升福寺。仙源南门外。宋代建，后圮。明嘉靖十六年（1537）改建“文峰书院”。后改名“天都书院”。

凤池寺。又名凤池禅林，在和平乡新建村凤凰山（原属石台县）。明正德年间（1506～1521）杭州游僧勇戒募建。民国15年（1926）增建大佛殿。民国35年（1946），寺内设佛教会。现大殿及寮房尚存。

大觉寺。在甘棠三折岭。建国后拆除。

胜果寺。在弦瑞乡五里塔。宋绍兴七年（1137）建，后圮。明代县人周文宗重建。寺旁有塔，为一方胜境。民国初，庙毁塔存。1961年塔被炸毁。

德成庵。在乌石乡西溪。清乾隆年间（1736～1795）僧释明建。清咸丰年间（1851～1861）毁于战火。民国32年（1943）重建。现有僧住持。

永庆庵。又名永庆禅林，在乌石乡长芦杨岭。清光绪二十一年（1895）杨雅尝、杨向怀募资重修，现存，有尼4人。