情系永泰寺

与朋友相约到少林寺，途经太子沟时，朋友告诉我，我国现存最早的尼僧寺院就在这里。

朋友介绍说，永泰寺原名明练寺，是专为安置南朝梁武帝的女儿明练公主出家而敕建的尼僧寺院。明练公主在此开创了我国禅宗尼僧的先河，成为佛教禅宗尼僧的鼻祖。北魏正光二年（公元521年）孝明帝元诩的妹妹永泰公主，因不忍看母亲胡太后与哥哥孝明帝为争权夺利而进行的骨肉相残，请求到明练寺削发为尼。唐中宗神龙二年（公元706年），嵩山寺僧道莹奏请整修明练寺，奉祀永泰公主于皇姑楼，明练寺遂改名永泰寺。

相传，永泰寺比少林寺欢早25年，历经9个朝代，几度荣辱，几番风雨，终于成了残垣断壁、满目疮痍的废墟。

我惊诧于永泰寺的古老，又为她没能得到修复而惋惜。朋友话锋一转，又说：“永泰寺吸引人的不只是她的古老，还有一个心系她的女人，她的传奇经历也是一种召唤力。”

朋友向我介绍，这个普通的女人叫屈玉荣，前些年办企业积累了部分资金。1991年，他去少林寺，返回的路上，偶然听到有人在讲述永泰寺的沧桑历史。屈玉荣被深深打动了，出于一个女人对女僧寺院的特殊感情，她觉得冥冥之中，似乎有一种召唤，∵牵引着她，踩着泥泞的山路寻找到了永泰寺。

永泰寺无言地呈现在她面前，残垣断壁，满目疮痍，许多堪称无价之宝的文物被泥水掩埋。屈玉荣蹲下身子，轻轻地抚摸着它们，一种惋惜啮咬着她的心，揪心的痛。这都是珍贵的文物啊，他们承载着过去，记录着历史的风风雨雨。今天的人们啊，为什么不知道珍惜？这一瞬间，屈玉荣清楚地意识到自己的使命，修复永泰寺，保护这些文物，让它们重新矗立在世人面前，展示中原历史文化的博大精深。

屈玉荣没有张扬自己的计划，她怕家人阻拦，怕家人担心，所有的困难和焦虑，她只想一个人默默承受。他一个人悄悄地跑省市有关部门办手续，陈述自己修复永泰寺的目的和决心。为了能省下每一分钱，她常常兜里只装一元钱，就是这一元钱，不到万不得已时，她也舍不得花掉。不会骑车的她，靠双脚在省市的大街小巷一遍一遍走过，一个月就穿破了4双鞋。手续办下来了，屈玉荣又默默地开始了艰难的修复工程。

由于不懂建筑，最先请来的施工队偷工减料，使几处修建好的殿堂因达不到要求，只好返工。更有一些人，趁机大发她的“老实财”。因此，工程才进行了一半，她投入的200万元钱就所剩无几了。此时，她的家人听说了这件事，亲朋好友纷纷劝她不要再修下去了。周围认识或不认识的人也都骂她是“疯子”，可是倔强的女人没有退缩，她耐心地说服了家人，又举债数百万元，开始了修复工程。同时，她还计划在永泰寺周围办一所女子武术学校，开设武术、文化知识和家政等课程，培养有坚强意志和健康体魄的女人，真正为女人做一件事。

永泰寺的古老和屈玉荣的奇传吸引着我们这群游人，我们掉转车头，驶向永泰寺。

想像中，永泰寺应该是威严和富丽堂皇的。因为她毕竟接纳了两代公主，即便佛门净地，也难免皇家奢华的熏染。当走进永泰寺后，才嘲笑自己实在是俗物凡心。永泰寺中轴建筑有山门、天王殿、中佛殿、大雄宝殿和皇姑楼，四进楼院五座主要殿堂，虽是典型的北方建筑风格，却不失妩媚、精巧和小巧，并没有皇家浩浩荡荡的排场和金碧辉煌的富丽。

风吹过，相传自建寺起就从东印度移植而来的娑罗树“沙沙”作响。我疑心是公主笑我的俗气，偷眼看，才知道只是自己多疑。永泰公主双手合十，正打坐莲花台上，苦悟禅机，不曾睁眼哂笑这俗世凡尘中大大小小的心机。

真的想问问永泰公主，青灯黄卷的清苦生活中可曾怀念过皇宫里养尊处优？但见公主端庄宁静，清秀的脸颊明净如幽谷中一潭泉水。终不敢拿这些俗念动问，只得转首询问那千年的大叶杨树，看它用沟壑纵横的躯体传达的曾经沧桑。

轻轻绕过永泰寺的塑像，睬一路山径，去寻访永泰寺均庵主塔。均庵主塔始建于金代，为四角三级砖塔。传说塔室内放置有永泰公主的包骨像，所以俗称骨塔。

细雨中，远远就看见一个衣着朴素的中年妇女肃立在塔前，朋友说，她就是屈玉荣。我一时竟呆了，怎么也无法把她与故事中富于传奇色彩的女人联系在一起。想像中。她应该是高大的、身边有众多的人前呼后拥，而且她应该时时挥舞一下手，显现指挥若定。可是她却那样平常，平常的让所有怀着世俗念头的人在惊诧之余，更加钦佩她的坚韧。

不敢打断她对永泰公主的诉说，我们悄悄的转身离开。走出山门，回望永泰寺，才蓦然悟出：永泰寺平实的精致，素朴的典雅，正因为一个女人，一个平凡普通而执着坚强的女人。