六殊胜八吉祥地：阿育王寺

六殊胜八吉祥地:阿育王寺

文/宁∵芙

阿育王寺位于宁波市鄞州区鄮山南麓，是国务院确定的汉族地区佛教全国重点寺院。阿育王寺是我国现存的惟一以古印度国王阿育王命名的千年古刹，占地面积达10万多平方米。作为中国佛教“中华五山”之一及禅宗“中华五刹”之一，素有“八吉祥地”之称。阿育王供奉着佛教珍宝释迦牟尼真身舍利。因此，在阿育王寺巍然的殿堂中，便有了别具一格的舍利殿。舍利殿金碧辉煌，宋高宗御书“佛顶光明之塔”和宋孝宗御书“妙胜之殿”等匾额悬挂其中。舍利殿供奉着佛祖释迦牟尼佛真身舍利。也正因此，阿育王寺在我国佛教史以及中外文化交流史上，有其特别厚重的一页。

西元前485年，释迦牟尼涅盘。据传孔雀王朝的阿育王皈依佛教，造了八万四千座宝塔，每座塔中均藏有释迦牟尼佛的真身舍利，造好后，“合羽飞息”护送遍安于天下“八吉祥六殊胜地”。西晋太康三年（282年），僧人刘萨诃（法名慧达）为寻宝塔来到铺山乌石嶴时，忽闻地下有铮铮钟声，便诚心膜拜诵经，三天三夜后，从地里涌出一个高约1.4尺，方广7寸，内悬宝磐，中缀合利的四方五层宝塔，达即就地结茅供奉，修持行道。

距今已有1700多年历史的阿育王寺，完整地保存了“大唐阿育王寺常住田碑”、宋代着名文学家苏轼撰写的《宸奎阁记》碑和宋代状元张久成撰写的《妙喜泉铭》碑等众多传世墨宝。

阿育王寺的舍利宝塔，得到过历代统治者的赏赐和殊遇。北宋仁宗赵祯，曾留阿育王寺大觉禅师怀琏在身边数年，每每在皇宫化成殿询问佛法大意，且赐怀琏颂诗17篇。大觉禅师回阿育王寺后，于神宗熙宁三年（西元1070年）建宸奎阁，用以供藏仁宗御书偈颂和英宗手诏。苏轼写于宋哲宗元祜元年的《宸奎阁记》碑，详述建阁经过。《宸奎阁记》碑现置舍利殿前。明太祖洪武十五年（西元1382年），太祖赐名“阿育王禅寺”，并被誉称为“天下禅宗五山之第五山”。

虽历经战乱，阿育王寺仍比较完整地保存着历代碑碣、石刻及经藏古籍等文物；此外，还有元、明、清的碑额，唐雕四天王石像，唐贯休画十六***石刻，清乾隆御笔“觉行俱圆”等许多匾额和《钦赐龙藏》经卷7274卷。

1982年，阿育王寺被列为省重点文物保护单位，后又被国务院列为全国重点寺院之一。

阿育王寺所在的鄮山，被佛家称为“六殊胜八吉祥地”。这里相传有迦叶佛左脚踏过的痕迹，上盖一石亭，为“佛迹亭”；亭旁有曲径可登鄮山之巅，登上峰顶，有“极目亭”，可恣意凭眺，晴日澄空，便见东海，故又名“望海亭”；亭下有“损岩”，可坐十许人，古时常有文人煮茗赋诗；其下一丈余，有“仙书岩”，锩书“才坤”，相传为葛洪手笔；寺东里许有“金沙井”，又称“龙潭”，寺院前玉几山为太白山分支，山形如几，故名。

1992年，已故方丈通一法师在寺之柬，面对玉几背倚鄮峰，建造七级八角宝塔一座。于1993年完工，称“阿育王寺东塔”。