走进洪山寺

走进洪山寺

作者：涂世辉

还是在早些时候，或者说人们还不曾看重旅游的时候，我的脚步就几乎踏遍了祖国的许多大小城市，那不是旅游，是“跑业务”，为着生活而奔劳。后来，赚了些钱，生活得到了安稳，然而，这颗心却怎么也安稳不下来，疲惫而躁动。

一日清晨，我漫步德昌公园，被一阵轻妙的梵音所吸引，沿着湖畔的小径，踏着落叶，我走到园内洪山寺山门前。袅袅梵音，渐渐清亮，象滴滴甘露沁人心脾。哦，是寺庙里和尚和居士们做早课。我爬上一道坡，抬头望去，只见洪山寺殿宇巍峨，飞檐翘角，绿树掩墙，青藤绕壁，庙宇与周围环境浑然一体。在高高的围墙一侧，竖立着一块巨大的铁匾，上面写着《洪山禅寺迁址记》碑文，文中记述了洪山寺的历史渊源。洪山寺原名洪沾寺，旧址坐落在本县青树嘴一个名叫洪沾洲的土岗上，是一座供奉洞庭王爷的水神庙，初创于唐高宗年代，为朝廷敕建，历经唐宋元明清，香火不断。曾有本地生员沈氏作诗赞叹寺庙的盛况以及周边的景致。沈氏诗的最后二句这样写道：“长虹掩映停波际，古木参差落照边，信是神皋留砥柱，湖光面面共澄鲜”。清咸丰年前寺庙毁于火，后藕池河缺口再毁于水，仅存残砖断瓦和一眼古井。后迁址于瓦连浃（汉寿），再迁于灵官洲，复迁于青树嘴原址。1992年，南县人民***筹建县庆百周年，始建德昌公园，遂迁于此，更名为洪山寺。洪山寺四周湖水环绕，风景秀丽，虽无山门耸立，古柏翠松，却也楼阁生烟，草木凝翠，是一个清凉悠静的处所。我走进山门，太阳已经升起，给整个寺庙镀上了一层金，这时我整个身心象被融化了一般，与寺庙合一。难怪有人说，天下名山僧占多。又说，山不在高，有仙则名。洪山寺仙多佛多菩萨多，人杰地灵。要不，这样一个昔日的岩陡坡，为何会成为山呢？

山门靠左前方是天王阁，右侧是南岳殿和念佛堂，中间的大雄宝殿正在紧张的施工，是供奉本师释迦牟尼佛和文殊、普贤菩萨的，从即将竣工的外部庞廓看，殿堂造型典雅，做工精致，重檐斗拱，气势雄伟。沿大雄宝殿中轴朝后走，便是三圣殿。三圣殿红墙碧瓦，古朴庄重，殿内正中供奉阿弥陀佛和现世音、大势至菩萨，合称西方三圣。所谓西方者，极乐世界是也。在西方三圣顶端高悬长方形鎏金匾额，上书“南无阿弥陀佛”六个大字，字体苍劲有力，在香烟环绕中栩栩生辉。殿堂两侧宝幢庄严，红底金色抱柱联云：

是谁将眼孔放宽，看得穿大千世界；

到此要身心清净，方许入不二法门。

我趁一位老和尚做完早课休息的机会，轻轻合掌，问道：“师父，我求菩萨保佑多赚点钱，发了财多做些好事，会灵么？”师父说：“灵，天有好生之德。不过，多与少，得与失不是对立的。人的幸福与快乐并不取决于财富的多寡，而在于心灵的感受。”我又问：“佛说人生是苦，怎样才能消除苦恼呢？”师父微笑道：“身心清净，众苦皆消。”“怎样才能心净呢？”“无我！”“怎样才能‘无我’？”我索性打破沙罐问到底。师父一脸慈祥，说：“做到‘无我’，要入不二法门。”我听后一头雾水，师父又补充说：“不二法门，就是要化解矛盾的双方，对立统一。比如心与物，贫与富，苦与乐，人与我，人与环境等等。深入不二法门，才是离苦得乐的无上妙法啊！”是的，幸福与快乐只是一种感受，财富要与大家共享。“无我”只是将自己与他人相融，与环境契合，彼此对立就是二，相互融和就是不二。“人人为我，我为人人”，为人与为己没有差别。弄通了，做到了，身心洒脱，举步直行。这时，当你再看一朵花，沏一杯茶，当一缕和暖的春风拂过你的面颊，当雪花飘落在你的衣袖上，泯然消融，你都会体会到一种柔情，宁静而淡远。假如大家都只把目光投向一已，投向事业有成，珠光宝气，而忽视了弱小群体的存在，忽视了精神的洗礼，那不能不说是人格上一大缺陷。面对社会愈来愈多的紧张，愈来愈激烈的利益冲突，佛所呈现的只是一种境界，一种心量，一种自我世界与外部世界的沟通。最高深的东西最平实，如此而已。

我从殿堂门口的石阶上慢慢的走了下来。老和尚的一席话，象醍醐灌顶，又象一把金钥匙，开启我尘封千年的心室，更象是秋日的凉风，轻轻吹过，洒一路香波。

天空真蓝，树木真绿，阳光真好。